整部《吕刑》体系宏大、纲目清晰、层级严谨、条目细密、文理通透、法理精深、贴合民情、适配时势、兼顾古今、德刑兼备、公允中正、万世可行。全书总分为六纲十二卷、三千余款、十二等量刑、五大狱制、四重修错机制，囊括天道法理、君臣权责、官民善恶、朝野治乱、市井纷争、乡野利弊，包罗万象、周密无漏、精准无偏、严谨无弊。
首卷定明德慎罚总纲，立万世治狱之本，明确德刑相济、仁义存心、好生慎杀、劝善止恶，杜绝苛虐乱刑、严防官吏滥杀、留存天地仁心、涵养世间正气；
二卷定五刑正名规制，规整上古刑制、细化施用场景、锁定轻重层级、杜绝滥用错乱，让刑罚有章可循、有据可依、有度可守；
三卷定天下罪名体系，细分十大门类三千细罪，精准界定善恶、清晰区分过失、杜绝模糊罗织、终结随意定罪；
四卷定十二等量刑准则，衡平轻重、区分情境、细化层级、公允无偏，彻底根除贵贱异法、同罪异罚、徇私畸重畸轻的千年乱象；
五卷定官吏狱政专条，严束百官权责、严查贪腐徇私、严控断狱乱象、规整牢狱规制、杜绝虐囚枉法、锁住官吏私权；
六卷定申诉纠错制度，搭建万民陈情通路、建立冤案昭雪机制、创设层级复核体系、补齐旧法最大漏洞、留存律法自省改错之能。
《吕刑》之立，补成康旧法之疏、救穆王盛世之弊、开周代法治之新、定上古律典之宗。其文不泥古、不悖道、不扰民、不虐民、不偏官、不护贵，上合天心、下顺民意、中合吏治、贯通治乱、永续传承。
旧法之弊，尽数革除；百年之疴，一朝肃清；万世之规，自此立定；万民之冤，从此得雪。
新法既成，甫侯携全典入宫、面呈穆王、进献万世法度，朝堂之上、当着文武百官、宗室勋贵、诸侯使臣，从容奏对、陈明法理、详述利弊、阐释宗旨、铺陈功用：
“臣闻，天道最大曰生，君道最大曰仁，治道最大曰公，法道最大曰慎。天生万民、立君牧民、设官理政、制法定规，非为权贵自娱、非为百官便利、非为朝堂粉饰，实为安万民、定四海、固社稷、传太平。成康旧法，宽仁于初创、松弛于后世、失效于今世，以致贵贱失衡、吏治崩坏、狱讼紊乱、苍生蒙冤、盛世藏忧、百年积弊。
臣遍历九州、亲察万狱、洞悉实情、勘破弊源，遂承圣君之命、秉爱民之心、循治乱之道、修全新吕刑。全书立意，以明德为本、慎罚为用、公允为宗、恤民为要、长治为终。德以化人、刑以止恶、礼以规世、法以定纷，德不孤行、刑不独施、礼法并行、王道乃成。
新法之行，可破千年贵贱之私、可清百年吏治之弊、可安四海苍生之苦、可定万世刑狱之规、可固大周太平之基。权贵不得恃势弄法、官吏不得徇私枉断、豪强不得肆意横行、奸邪不得肆意作恶、百姓不得含冤无诉。朝野一法、贵贱同规、善恶有报、轻重有据、冤屈可雪、过失可恕，让天道公道显于人间、让君王仁泽布于四海、让社稷长治传于万世。
臣不敢自矜功业、不敢自诩贤能，唯愿此律通行天下、恒久传世，使官无滥权、吏无贪腐、民无冤屈、世无乱象、朝无弊政、代有太平，不负圣君托付之重、不负万民期盼之切、不负人臣忠贞之本、不负天地好生之道！”
甫侯言辞恳切、法理恢弘、格局博大、忠心昭昭、气度凛然、字字赤诚。
穆王览毕全典、细读律文、深悟宗旨、体察仁心、明晰功用，龙颜大悦、心境大慰、由衷感慨：“朕得甫侯，是大周之幸、是万民之幸、是盛世之幸、是万世之幸！此一部《吕刑》，条文缜密而不苛、法理精深而不玄、规制严谨而不虐、仁德深厚而不纵，承祖宗之德、补百年之弊、安当下之民、定后世之规、传万古之治。自此以后，大周有恒定国法、四海有通行律度、万民有安稳依托、朝堂有治乱根基，盛世可永固、太平可恒久、社稷可长兴！”
当即下诏，颁《吕刑》于天下、布新规于四海、行新制于九州、立永法于大周。明令自诏书颁行之日起，天下州县一体遵行、百官一体恪守、诸侯一体奉行、万民一体遵从，旧法陋规尽数废止、百年弊政彻底清零、所有狱讼悉依新规、所有断案悉从吕刑、所有权责悉依新制。
诏令既下，天下震动、四海清平、万民欢腾、朝野肃然。
曾经徇私枉法、肆意弄权的州县贪吏，自此权限被锁、行径被束、罪责有规、不敢妄为、收敛恶行、恪尽职守；
曾经恃势横行、兼并民产、欺压百姓的豪强宗族，自此律法高悬、权贵无效、作恶有惩、不敢肆虐、安分守己、遵礼守法；
曾经黑白颠倒、轻重失衡、紊乱无序的天下狱讼，自此规整有序、公允中正、无枉无纵、条理分明、争端可定、善恶可分；
曾经含