桐壶帝也算做了点好事，从他点头同意的六条妃子可以随女儿一起去斋宫的先例开创，后面的更衣和三公主也都有了光明正大陪伴亲人的资格。
一旁烧纸的大公主听到了妹妹的轻声细语，依旧没有转过身子。
“啪嗒。”一滴泪水滴在炭盆上，转而蒸腾不见。
谁能想到呢？
当初她哭着闹着和母后说不想去、让小小的病弱侄女接手的地方，如今，竟然成了斗争后的避风港。
作者有话说：
注：
晚上六点加更
１.皇后属官有品级有官职。负责处理皇后的事务。某手游角色（ｎ年前也是冲浪见过的）源博雅，历史原型职位最高达到非参议从三位皇后宫权大夫，因此被称为博雅三位。
《枕草子》中对此用的是藤原定子的“中宫职”表示，其最高长官的官名是“大夫”，本音与官职“大辅”相似，为了区分用不同汉字标明。
（这是因为一条第一任中宫／皇后定子的爸爸为了自家女儿当中宫，天才般搞出了个中宫和皇后分开，结果成了ｎ年后打在自家的回旋镖）
（一条刚继位时的皇后是一条爸爸的皇后，皇太后是一条的妈妈，相当于皇后不升级，但皇帝的妈妈妃子升级了，所以皇后位置被上一代的人占了，这点和咱们这边不一样；定子爸爸为了定子坐位置，就拆开了皇后和中宫）
（所以日后的彰子爸爸，也学会了这招，在定子还没离开的情况下，把定子变成了皇后，另一个中宫职位给了彰子，《源氏物语》的创作背景就是“一帝二后”的时代）
（不过定子早逝，很快就还是职位归于彰子了）。
2.原著皇太后寿命还是比较长的，轻松碾压了桐壶更衣、桐壶帝、藤壶。
所以说为什么源氏是比烂之中的胜者呢？
原著后期，朱雀这个亲儿子都不想理皇太后了，谁能想到，大源还去慰问皇太后，最后这两个人居然维持和平了哈哈。
３.前世因缘：没错，那些都是孽缘，终于有人为我正名了！
【原创诗歌】
“宫中多哭胜虫鸣，胸中数恨何日停？”
宫闱深深，草虫鸣叫，可是压抑怨恨的女子，她们的哭声不比不肯休息的虫鸣来得少。当年的桐壶更衣流尽了眼泪，桐壶帝时代的藤壶皇后、看不到孩子长大的母亲宣耀殿女御、没有留下自己孩子的丽景殿女御、朱雀时代的藤壶女御、空看家道中落的承香殿女御、抱着女儿哭泣的两位更衣……她们的眼泪何时停止过呢？
就连被朱雀疏远的皇太后，当年也是熬干了眼睛吧？
下一句的“恨”不仅仅是怨恨，也有遗憾的意思。
皇太后到了生命的结束，她会想什么？她会再次见到更衣之后说什么？当初的怨恨和遗憾，又是否存在呢？
第123章 神官（中）
皇太后很快火化入葬了。
葬礼很是简单, 和当初桐壶帝为桐壶更衣举办的豪华葬礼比起来自然是不足的。但鸣音和荣子特地嘱咐，一应礼节还是要俱全的。
生死前后、贫富颠倒；魂强魄弱、天道轮回。
世上的事情，谁能说清呢？
荣子和鸣音遥望贵族们火化之地的方向, 即使明知看不见种种细节，她们也似乎闻到了, 那里常年不断绝的松油焦味。
“当年的父皇的遗体也是在那里焚烧的, 那时候皇太后面上用桧扇遮住面容, 在车帘子里面一耸一耸肩膀地‘哭泣’, 但我后来看清了……她笑得挺开心的。”鸣音和荣子回忆道。
宣耀殿女御、桐壶帝、一些妃子、皇太后……那一代人终究是化作青烟尘土，留下后人继续演绎后人的历史。
没提到桐壶更衣是因为……
“不用你说我也能猜到。”荣子捏了捏腰间的荷包, “当年皇太后肯定不允许姑母去皇族那片地举行火葬, 桐壶帝给姑母追封了个女御的名分之后也不会再坚持更多了。”
不过现在, 姑母应该能为自己报仇了。
两人回到清凉殿, 继续处理剩下的一堆政务。
不过皇太后的去世，倒是涉及了墓地在哪里的问题。
面对官员们的询问，鸣音思索再三，选择将皇太后的骨灰安放在了她的父母、已故太政大臣夫妇身边。想来回到她归属的家族、回到双亲的身边, 才是皇太后，也就是藤原耀姬的愿望吧。
至于桐壶帝的皇陵旁，仅留下了一方衣冠冢, 意思意思做个样子。
随着皇太后下葬不久，在冬日寒风凛冽的时候，阴阳寮的占卜结果出来了：大公主依旧适合去修行，不过这回是伊势；
而贺茂那边……