第87章 华夏底蕴,岂怕外风
    林渊摇头:“我不屑的是那些屈膝求全、拿先祖名望换取富贵的衍圣公。”

    “还有那些满口圣贤文章,却肆意曲解经典、以一家私说禁锢人心的腐儒。”

    “可不是孔氏满门,更不是孔孟之道。孔子后人绵延千载,也有宁折不弯、守节不屈之人。”

    他顿了顿,又道:“何况孔孟之学讲修身立德,讲仁义礼智。”

    “民为贵,社稷次之,君为轻;己所不欲,勿施于人;见贤思齐;三人行,必有我师;人而无信,不知其可;君子和而不同……”

    “这些道理浸润华夏数千年,早已融入文章礼俗与为人处世之中。”

    说到这里,林渊忽然笑了笑:“后世有句话,叫‘打倒孔家店,救出孔夫子’。我便是要砸那孔家店,也得先把孔夫子请出来。”

    甄宓微微一怔,旋即被他这番说法逗得掩唇轻笑。

    她微微欠身道:“是妾身误会林君了。妾身原以为后世之理与圣人之言多有抵牾,这才以为林君连孔夫子也一并轻看了,还望林君莫怪。”

    ......

    春秋,鲁国。

    孔丘脸上终于露出了笑意。

    先前听闻衍圣公世修降表,以先祖名望换取富贵,众人无不愤怒。

    如今得知孔氏后人中亦有宁折不弯、守节不屈之士,子路神色稍缓,孔丘心中的郁结也散去几分。

    相比一姓荣辱,更令他欣慰的,还是两千年后,世人仍以“己所不欲,勿施于人”“见贤思齐”教导子弟。

    这才是真正令他欣慰的事情。

    颜回也面露喜色:“夫子之言能传诸后世,又能用于日常之间,可见大道并未断绝。”

    子贡笑道:“不只未断,听来早已传遍天下了。”

    唯有子路注意到了另一个称呼,忍不住问道:“孔孟之道?这孟子又是何人,竟能与夫子并称?”

    孔丘沉吟道:“‘民为贵,社稷次之,君为轻’,想来便是此人之言。”

    “又能阐发仁义礼智,使其传之后世,必是有德之士。”

    子路若有所思地点了点头,随即又问道:“那后世腐儒究竟如何曲解夫子之言,竟令林渊如此不满?”

    孔丘闻言,眉头微蹙。

    他也想知道,那些人究竟借着他的名义,将他的学说篡改成了什么模样。

    ......

    餐厅里。

    “汉朝之后,华夏的文采越来越盛。”

    林渊喝了一口啤酒,“有建安风骨,有王羲之的书法;到了唐朝,诗歌更是登上顶峰。那是一个天才辈出的时代。”

    “有个人叫李白,人称诗仙,写诗豪迈奔放,‘君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回’。”

    “有个人叫杜甫,人称诗圣,写尽人间疾苦,‘安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜’。”

    “还有王维、白居易、李商隐、杜牧……数不清的诗人,留下了近五万首诗篇。”

    林渊继续说道:

    “大唐留下的也不只有诗。韩愈、柳宗元的文章,颜真卿、柳公权的字,还有敦煌的壁画与塑像,也都流传千古。”

    “那时长安汇聚四方,胡乐、胡舞、服饰、香料传入中原,最后又融进了大唐气象。”

    “佛教也是从外面传来的,到了华夏,便有了自己的寺院、石窟和宗派。”

    “华夏的文脉能延续至今,靠的从来不是闭门不出。”

    “唐诗之后,到了宋朝,又有宋词。”

    “苏轼的‘大江东去,浪淘尽,千古风流人物’;辛弃疾的‘醉里挑灯看剑,梦回吹角连营’;李清照的‘寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚’。”

    “除此之外,还有文章、史书、山水画、瓷器和日渐兴盛的印刷。”

    “张择端一幅《清明上河图》,连汴京街头的酒楼、商铺、车马行人,都替后人留了下来。”

    “再往后有元曲,到了明清,又有戏曲和四大名著。紫禁城建了起来。”

    天幕之下,被提及之人,以及亲友师长,无不惊喜动容。

    有人拍着故友的肩膀放声大笑,有人看着自家尚且年少的儿孙,久久说不出话来。

    那些名字有的已经名满天下,有的尚且寂寂无闻。

    可从今日起,所有人都知道,他们的诗文书画将越过千年,仍为后人传诵。

    林渊喝了一口啤酒。

    “所以国外想要同化我们,没那么容易。”

    “他们的电影好看,我们就看;技术先进,我们就学。华夏几千年来,也没少吸收外来的东西。”

    甄宓听得心驰神往,不禁感叹:“有如此底蕴,自然是不必担心区区几百年的外国文化入侵!”

    林渊闻言,脸上的笑容却慢慢收敛,他夹起一筷子菜,

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