这时代的人做事, 混乱直接又野蛮。
你站错队了，给你扣个反、G、命的帽子，批斗你，弄死你。
你挡我路了, 给你扣个反、G、命的帽子, 批斗你, 弄死你。
越是小地方，就越直接，越野蛮，越赤果果。
就好比吴城的造反派对谢家。
这段时间他们对谢家的逼迫也是使出了各种手段的, 从身体, 到精神，全方位的折磨和侮辱他们, 让他们当着煤矿厂上所有人的面，自我批评，说自己是‘反、G、命’, 是‘反动派’外，在吃住上，让他们住在茅厕和牛棚, 吃猪食和红薯皮、玉米须。
有人可能就说，吃猪食和红薯皮、玉米须, 叫什么从精神上折磨人？
这就是文化人折磨读过书的文化人的手段了。
老舍在《骆驼祥子》中的末尾, 写到祥子看着一条瘦的出了棱的狗，在白薯挑子旁边等着吃点皮和须子。
懂得这一点, 看过《骆驼祥子》的人，在看到这些时，自然就会明白他们现在吃的和那条‘瘦的出了棱的狗’没区别。
他们在精神上, 让谢家人意识到，他们现在就是那条狗。
偏偏这样的折磨，只有谢家这样读过书的人会懂，和他们同样关押在茅房、牛棚内的人，不会懂，不会明白。
当然，或许也有人会懂，会明白。
而越是明白，越是清醒，越是痛苦。
他们会在这样的幻觉中，觉得自己变成了《骆驼祥子》中的一条狗，而一旦产生这样的幻觉，心灵上的一些东西就像是被打破了，有些人变得不堪这样的侮辱自杀，有些人则直接突破了底线，还有些人在受不了这样的痛苦和折磨，精神上陷入封闭状态，变得麻木，敏感，有些直接就变成精神病了。
这样的手段，他们在市里、在吴城使用过很多次了，对一些知识分子，尤其有效。
他们让谢镇山夫妻两人相互举报，继续从心理上攻击他们，使他们失去心灵上最后一块安全的净土，不论是谢镇山举报说出他岳家的什么反动言论、什么与境外勾结的信件，或者任何什么都可以，他就能暂时获得一碗正常的饭菜。
让谢母举报谢镇山，只要她能举报出谢镇山任何一点可以将他打入深渊的东西，哪怕是他们在床笫间说的一点私房话都可以，他们就给谢磐石一点正常的食物，让他饿不死。
不光是让谢家夫妻之间相互举报揭发，还让和他们同住一个茅厕的，原来是跟谢家一队的人，也都揭发和检举谢家人，谁揭发检举有功，就能得到一碗正常的吃食。
如果没有陆红阳给他们的一摞麻饼，没有陆红阳给谢磐石的那些药，或许在这样的折磨下，谢镇山夫妻俩，还有和他们同样关在茅厕内被批斗被殴打的那些人，真的会因为这样或那样的原因，相互举报揭发，不论是为让自己好过一点，还是为别的原因。
可有了陆红阳给他们的麻饼，他们哪怕两三天才能喝到一碗馊了的猪食，一点红薯皮和须子，可因为有麻饼里面的食盐、白糖、麻油、五仁等这些高糖高热量的东西，让他们能够尝到一点咸、一点甜，让他们还能在这样麻木无望的状态中，还能感受到滋味，让他们在这个环境中还能看得到希望，给他们的身体提供能量，哪怕一天啃个几口，让他们饿不死，这些也足以让他们在这样的环境中支撑下去。
他们每天住在茅厕这样脏臭的地方，身上也难免脏臭，这样的地方，却意外的给了谢家另一层保护，茅厕的脏臭，使得无人愿意触碰谢家人，无人搜身，臭味也掩盖了麻饼上散发的芝麻和麻油的香味，冬季厚实的衣服同样遮掩了他们身上藏着的东西。
这让他们身上藏着的麻饼得以被保存下来，给了他们活下去的条件和希望。
而在精神上，陆红阳的出现和及时的帮助，像是在谢磐石的精神上筑上了一座坚实的城堡，任由煤矿上的造反派们如何折磨，始终摧毁不了他的精神世界。
哪怕他每天吃的是红薯皮和玉米须煮的猪食，宛如一条狗。
造反派们对谢家人的折磨还不止这些，他们见用这样的方式无法离间和打倒谢家，又将他们关了禁闭。
关禁闭的可怕人人都知道，早在法西斯集中营、民国时期的小日子和特W们就都使用过这样的手段，那是将人置于和外界严密隔绝的黑暗、静止、狭小的空间内，对你进行精神隔绝，让人陷入绝对的孤独与恐惧的状态，就如著名的奥地利作家说的那样，关禁闭，对人的心理打击是致命的！
关禁闭这事，在别的地方或许做不到完全的黑暗，完全的安静，完全的静止，但在煤矿厂上，是可以做到的。
他们始终种种手段，就为了逼得谢家人自杀，
可谢家的顽强和对求生的渴望，还是超出了他们的想象。
他们实在找不到别的方法来弄死谢家了，他们虽然手段粗暴又