事不妙，因为阿尔忒弥斯的眼中有着前所未有的果决而热烈的光辉，下一秒，她的预感就成了真：

    阿尔忒弥斯竟半点打开车门将她放下的意思都没有，甚至头也不回地翻身跨上座驾，手中长弓一指，四头牵引着黄金战车的长角鹿便高昂起头，疾步狂奔，顷刻间便将黄金战车带上了云霄。

    高空中的鹰隼被陡然升入云端的战车惊飞，发出萧萧的长鸣，洁白的浮云与寒风一并吹过燕北北的鬓发与衣角，混杂在风中一同传来的，还有阿尔忒弥斯那清越的、坚决的声音：

    “我心意已决，无可更改，今日你必要随我回奥林匹斯！”

    在迎面而来的呼啸的风中，月亮女神的话语格外冰冷却又分外柔情，以不可违抗的威严与爱发下一言九鼎的神谕：

    “我的猎手会保护你的国度，宁芙仙女会看顾你的殿堂。你不必对陶里斯心有挂碍——便是有，你也要随我一同前去。”

    “我要你亲见神颜，又窥见真相，以此来证明我的心。你要长长久久地注视着最真实的我，你的目光从此决不可自我身上移开！”

    “我所求的，必要得到；我所想的，无不成真！”

    作者有话说：

    本章作者有话说，详细分析阿尔忒弥斯与燕北北的感情异同、矛盾：

    燕北北喜欢的，是阿尔忒弥斯代表的庇护女子，敢爱敢恨，坚守誓言的品格，是大爱（11，15，25章和本章的感情线里，燕北北从未对阿尔忒弥斯脸红过）；但阿尔忒弥斯所爱的，是燕北北的这个人，是小爱（她甚至开始求助和羡慕阿弗洛狄忒了）。

    大爱可以轻松降级成小爱，也就是阿尔忒弥斯所求的“同床共枕”：在另一个人的品德完美、形貌姣好，又对自己一心一意之时，很难不被打动。

    但小爱很难升级成大爱，阿尔忒弥斯无法完成燕北北所求的“道”：人类和神灵之间的差距实在太大了，而且阿尔忒弥斯也真的不是什么完美的神。

    再加上两者身份地位之差异，就直接导致，来自现代社会的学者，完全可以为自己心中的理想与神灵，成为九死不悔的殉道者；但阿尔忒弥斯还有自己的职责，绝不可能为一介凡人燕北北而死，只会在她生前优待她。

    但就连这种优待，也是有巨大的陷阱在里面的。

    希腊神话的世界里，从未有过人类女子和女神相恋的先例，所以阿尔忒弥斯在爱燕北北时，只能有样学样地抄她爹宙斯的作为；可这样一来，就违背了燕北北想要从神话时代解决女性地位的本心，她要是不拒绝，所获得的“爱”，就只会继续给“男性占据主导地位，要你生则生，要你死则死”的状况添砖加瓦。（详见15章与本章）

    同时正如雅典娜所说的那样，阿尔忒弥斯固守誓言太久，已经认不清自己的心，这么多年都没看透燕北北大公无私爱情骗子的本质由此可见一斑；凡人的生命又过于短暂，在医疗条件落后的希腊神话时代，燕北北再过个十几年应该就要死了。

    可在阿尔忒弥斯看来，燕北北是个能不停换壳子的人类灵魂，因此对燕北北的老去与死亡，她其实没什么实感，甚至有点有恃无恐的“她会重生会回到我身边”的感觉；但燕北北不愿生活在希腊神话的世界，人家好好一个现代社会的高材生学者，年少有为，功成名就，家庭圆满，生活幸福，没准还能挑战一下不到三十岁就评教授这种高难度的学霸成就，她为什么要留在希腊神话的世界里？

    评论区的十五级飓风，我最心爱的小天使有这么一句经典概括，十分贴切，比我说的都好，必须抄送过来给所有人炫耀一下：好好一个社会主义国家的人，能愿意待在希腊神话这种奴隶制plus社会就有鬼了。