洄的家族离神很近，所以祂对洄有印象，也对洄的女儿有印象，她们都是十分温和的人，也从来不会歌颂背叛者、或者教育乐园中的人们。

    所以祂也无法理解，为什么一开始人们都不懂的、晦涩的新词，开始逐渐被更多人接受。

    神明研究着这些毫无魔力的符号，想不明白为什么这些文字能令人们心照不宣，令人们开始思考。

    神明无所不能——当从未体验过束缚和禁锢时，当天地间本就任祂为所欲为时，神明无法理解自由。

    祂对这些有趣的人类产生了更大的兴趣，没有理会越来越多的背叛者，只是每天在云彩上观察这些寿命短暂却有着数不完新想法的小生命。

    从最初乐园建立，所有人都供奉、感激神明，努力劳作、供奉，到后来有人开始偷懒，有人开始出走，有人建立了更加紧密的家族关系。

    人们开始结成一些团体。

    有一群背叛者们商量好一起离开庄园。

    但神明的背叛者中|出了背叛者。

    宙努力地向神明解释着人类的想法，解释自由、反叛与出走。

    “人类是狡猾奸诈的，会用语言和文字来美化自己的行为。”

    “所谓的自由，只是不知感恩、厌倦顺从的借口。”

    “赐他们饱足，他们便想尝遍百味；护他们平安，他们便妄想征服虎豹；人类欲望的本质是贪婪，思考的尽头是毁灭。”

    “人类需要的不是恩赐，是鞭笞；不是劝说，而是惩戒；若你不忍挥刀，不如把刀交给我——让我代你你惩罚背叛、维护秩序。”

    神明相信了宙，不过祂并不因人类的劣根性而愤怒，只是觉得好玩。

    人类自己能创造出这么多有趣的新游戏，有文字，有背叛，有秩序、有惩戒。这比祂一开始教人类“假装打谷子”的游戏有趣得多。

    神明比想象中还要好骗，宙想。

    宙从很小的时候就明白语言的魅力：寥寥几句，可以让母亲多给一块糖，可以让妹妹多做一顿饭。

    不过她最羡慕话事的祖母。

    她想，既然一个家族甚至几个家族都可以听命于一人，为什么不能让所有人都听命于一人。

    宙翻开了书，找到了“权”的解释，不过书里的例子用的是神明：人们都服从于神明。

    那人们为什么不能都服从于我？

    人可以被统治，神可以被欺骗。

    神明宣布宙成为了人们的首领。后来宙亲自发明了一个字：王。

    “从今往后，我将以你的名义治理人间，赐人姓氏，划定疆域，建立秩序。人们向我低的每一次头，都是对你的臣服；而人们对你的每一次背叛，都是罪无可恕的忤逆。”

    ——

    夏听说过古老的神明，不过从未见过，也并不相信。

    因为她的母王也不信。

    不过母王还是向她讲述了供奉神明的重要性：她们的祖先是以神赋王权为名，成为了第一个王。一代一代的王室供奉着神明，以神的名义统治着人们。

    只有王室才能得到神明的认可并供奉神明。

    “这是人们臣服于我们的原因。”

    夏并不这么认为。

    她看着面前堆叠如山的奏疏，看着自己引以为傲的臣子。

    她治理了水患，子民不再流离失所；她修订了律法，恶有恶报天下清明；她减轻了赋税，如今天下再无饥馑。

    她不知道先祖往事，但知道她的政令如何颁布施行；她不曾见过神明，眼前只有国家运转的轨迹。

    她觉得自己很棒。

    地宫中有一代代先王留下的故事，她认为自己做得比所有人都好，于是招来全国最厉害的画师与工匠，在石壁上留下了自己的功绩。

    她参观过壁画后，觉得还是不够精彩——她伟大的生涯中，应当有更加刻骨铭心、人人称颂的大场面。

    她找来了一百名画师，同时记录她废黜神明的场景。

    然后让画师和工匠将这些记录在壁画上。

    她还要接受万民朝拜。

    地宫中的画师和工匠已经提前开始绘制那震撼的场景——王的想法太多了，他们接到任务后往往要日夜劳作，所以他们提前开始赶工。

    这幅壁画在朝拜当天完成了。

    这是最后一幅壁画，最后一个王，王朝的最后一天。

    谷鬼降世。

    巨大的阴影遮蔽了晴空，游荡在每一个有谷的地方，从王宫开始将一切生机勃勃地土壤变为死地——人们只种植神明赐予的这一种粮食，失去了谷，所有人都将被饿死。

    朝拜的百姓开始恐慌地涌向臣子，朝拜的臣子开始恐慌地涌向王室，王室恐慌地蜂拥向最中心的王。

    站在最高处的夏高举着象征王权的剑，被淹没在了人群中