荀彧愣了愣：“這……觀右將軍所行種種，恐非先祖之道啊……”
“令先祖荀子不循一家，集百家之言，以為人性皆有缺，有缺當補。以後法補先天之缺，禮法並重，弱天命而倡人本……令祖提倡的利與義和，提倡的制天命而用之……這都是我在盡力施行的啊！”
劉備笑得極其燦爛：“難道如今的荀氏已經改換了祖宗學問了？”
劉備的路數和荀子還真是很相似的，樂隱也比較認同荀子學說，同樣講究天是天、人是人，同樣講究用後天努力和法治約束彌補人性之失。
人性本惡不是故作批判，而是要用德行禮制與法治雙管齊下，儘量約束人性中的惡，從而達成使惡人守序向善的目的，這是側重現實的經世濟用的主張。
而且荀子是反對天人合一的，認為天不能干涉人道，人應該制天命而用之，不搞迷信和天命崇拜，利用自然規律為人服務。
同時，出於人性，荀子講究利益和道義結合，責任與義務結合。也就是每個人都有責任和權益，不講究階級和血脈，在什麼位置就得做什麼事，有利益就該付出對應的道義。
如果都能各守其道，以正道取正利當然是王道。如果不能各行其道，那就以法約束，使得秩序不亂，強制約束就是霸道。王和霸在荀子看來是一體的，利與義和，禮法兼施，王霸一體。
“我荀氏祖宗學問當然要承繼，但卻未必能如當代之意，取其能用者方可為用，想來右將軍也是明白的。”
荀彧搖頭笑了笑：“家祖之學能得右將軍所用，彧亦心喜萬分。但右將軍門下從無顯望之家，彧才有譭譽之言。”
劉備確實知道，大漢提倡的是天人合一，提倡的是人性本善，提倡的是禮道，荀子的路數絕大多數統治者是做不到的，所以荀家當然只能藏一部分，改用純粹的儒學來尋求上進。
“我門下沒有顯望，最初可不是我不容人，而是人不容我……但到了現在，那就確實是我看不上他們了。”
劉備收起了笑容，臉色變得嚴肅而認真：“文若，令祖所言制天命而用，是以人治天地，而非因環境之變而埋藏志向。若你荀家為了當世顯貴而不敢傳祖宗學術，只知隨波逐流，我一樣會看不起你們。”
“但如果你荀氏有壯志者願意隨我改變當世，我當然容得下。”
“我是看不上那些佔著高位卻不幹人事的無道無能之輩，不是容不下豪門世家。”
“我容不下的是罪惡，不是富貴榮華……人性之惡當治之，這也是荀子之言。”
“若家中無惡，遵紀守法，施人以德，於民有功，這樣的家族再大我也容得下。”
“只是……文若，你家中，做得到嗎？”
荀彧沉默了。
沉默了很久，荀彧才開口道：“人性有惡啊……哪家都做不到無惡的……就是因為做不到，所以才不敢與右將軍同路。”
“那麼，若只論你一家一室，夫妻子女數人……你荀文若自己，做得到守法建功嗎？”
劉備又問道。
“當然做得到……”
荀彧點頭，隨後皺了皺眉：“右將軍之意……不會是想讓天下再無宗族吧？”
“當然不是……只是人性有惡，每個宗族都有人不守法度，也有德才兼備之士……我容得下任何宗族的人，但我看的是人，不是門第。”
劉備搖頭道：“我不能讓顯望之族壟斷田地害民積弱，只能讓每個人各以其才獲取該得之利，蛀蟲碩鼠難以得享祖宗福澤……若顯望族群不能以族望恆強，便難以挾天下控遏朝廷，這才是顯望之家不助我之源由。”
“文若，你好好想想，你所言計程車與王共天下，真的是共治天下嗎？”
“只取利，不擔責；只索取，不任事；只想享受天下之利，卻不為天下人指ｌ怼@能叫共治天下嗎？”
劉備說完，指了指桌案上的農策，又補了一句：“此書上列名之人，才是在與王共治天下啊……”
荀攸低頭不語，但看得出來，荀攸對劉備的話是認同的。
荀彧知道劉備說得沒錯，是自己被固有觀念卡住了思維。
但是，每個大家族都在追求千秋萬代，將自己與家族整體考慮，這也是正當的。
沒人有錯。
“彧向右將軍致歉，是彧狹隘了，之前所言確有冒犯。”
荀彧很有禮數的向劉備躬身行禮，但抬頭後依然凝視著劉備的眼睛，顯然沒有改變心志：“右將軍說得有理，彧敬服之，但是……右將軍難道就沒有人性之惡嗎？”
劉備搖頭笑了，他明白荀彧的意思了：“有，我也做過很多不法之事。”
荀彧見劉備坦眨H有些驚訝的再度拱手：“右將軍坦蕩……彧再冒昧問一句，右將軍此時輔政幼主，號令天下，拒不還京，施政於一身……這是在與天子共治