如今劉辯是不可能被立為皇帝的了，身世存疑，沒人會認的。
袁紹進攻雒陽，袁隗也只能拼命幫著董卓對付袁紹，若是讓袁紹靠近雒陽，崔烈肯定會殺盡袁家族人。
劉備當然不會離開雒陽，更不會逃離，但帶著劉協到雒陽旁邊的北邙祭祖卻是沒問題的。
等雒陽城的群架打完了就回來唄，誰輸了幫誰。
反正向來只有員工等老闆……老闆沒回來，管你是太后還是將軍，管你想不想登基，都只能等著，等到天子想登基的時候。
第268章 天子師
北邙南麓。
這裡是皇陵區，劉宏自己給自己準備的墓地也在此處。
這不是山上，而是山腳下的平地，劉備剛帶劉協從山上下來，部隊都等在這裡的。
“少師，這裡會用什麼陵名呢？”
劉協看著面前的陵地問劉備。
少師是劉備的加銜，有教輔幼帝的意味，但並不是老師的意思，也不涉及輩份。
傳術就是師，傳道就是傅，‘師’和‘傅’都不是長輩，只是學生會因尊師重道而更加禮敬而已。
後世文人把‘師傅’與‘師父’混為一談，搞出了以父視之的禮教，但卻並不一定樹德傳道，其實是為了佔人便宜。
“這得看先帝諡號是什麼，陵名都是與諡號對應的……你想用什麼？”
劉備也不拿劉協當小孩，站在劉協身旁正經說著。
“……按實績，父親諡號該用什麼？”
劉協有些猶豫。
劉宏的陵地尚未定名，諡號也還沒確定，雖然這幾天太常馬日磾已經擬了個預案，但具體落定還得看最終是哪些人掌控朝堂。
通常情況下諡號會商議很久，直到新君的政局穩定後，才會有一個各方都能接受的結果。
“肆行勞祀曰悼，亂而不損曰靈……這是馬太常擬的，倒也符合實績。”
劉備回答道。
這兩個都不是什麼好諡號，但也不是惡意詆譭。
劉宏的生平確實就是這樣，賣官修官損耗民力，天下大亂但沒亡國，中年暴斃急病突亡（也是悼），用靈或悼都是沒問題的。
其實若真想美化一下，也可以用‘肅’，執心決斷曰肅——劉宏確實有果斷決策的能力，只不過大多時候是與士族對立的……
馬日磾這樣計程車人對劉宏有意見，當然不會給劉宏擬太好的諡號。
“……為何威宗皇帝能用孝桓？”
劉協大概對悼和靈都不怎麼滿意。
威宗是桓帝的廟號，其陵名為宣陵，‘宣’、‘威’、‘桓’都有闢疆服遠的意思。
桓帝定諡的時候是黨錮最嚴的時期，也是士人被打壓，外戚與宦官勢力最強的時候。
桓這個諡號當然是有所美化的，但也算是符合實際。
畢竟桓帝在位期間大漢的人口增長到了頂峰，且平定了羌亂和鮮卑，還收服了西域諸國，闢疆服遠確實是做到了的。
當然，如果桓帝死時是士人當權，以桓帝實施三互法，開黨錮等事，說不定會因其打壓士人而得個‘厲’、‘蕩’之類的惡諡。
“後人議君，皆看其國，不看其人。”
劉備回答道：“無論皇帝是什麼樣的人，只要其死後大漢境況不太差，諡號自然不差。”
“如今之世……”
劉協顯得更猶豫了：“我聽阿母說過，似乎不太好……”
很顯然，雖然他年紀小，但也知道現在的大漢比之桓帝時期肯定是差得遠了。
只是到底有哪些不好，他是沒親眼見過的。
劉協口中的阿母是指貂蟬。
劉協是在暴室養活的，一直帶他的是貂蟬，所以貂蟬就是他的阿母——其實民間對無血緣的年長女性都稱‘阿母’，對自己的媽稱‘大人’或‘母親’。
這和劉宏稱趙忠為母不是一回事，那是趙忠的暱稱，就像現代把囉嗦的人稱為‘趙媽’。
“確實不太好……你想看看大漢如今是什麼樣子嗎？”
劉備轉身看著劉協：“光聽人說恐難體會。”
“現在可以去看嗎？”
劉協當然是想到處看看的，他這還是第一次出雒陽，是真沒見過世面。
“可以啊，本就是帶你出來增廣見聞的。”
劉備回頭牽來自己的戰馬：“來，上馬，我帶你去看看黃河。”
“我不會騎馬……”
劉協看著高大的戰馬，有點興奮，但還是很老實的沒逞強。
“這是鞍橋，你抓穩就行……”
劉備的馬裝了高橋鞍，帶個娃當然是沒問題的。把劉協護在身前，劉備直