第517节
    史學家想了那麼多,可李沐塵卻只想到了一件事:武則天滅李唐!

    原本這些歷史和他沒有一點關係,但在香江時,李言成說,李家最鼎盛時就是李唐,擁有整個天下。

    想滅李家的人很多,就是因為李家手裡有一樣象徵絕對力量的東西。

    京城李家被滅門,牽扯到太多的勢力,其中就有魔門五使的參與。

    當年李唐滅在武周手裡,李唐崇道,武則天崇佛,李唐在太極宮,武則天在大明宮……

    這一切的一切,互相之間,似乎有著千絲萬縷的聯絡。

    武則天和明教什麼關係?明教創始人摩尼又是什麼人?

    把朱元璋、武則天、明教這些資訊連起來看,明教應該就是曾經魔教的分支——五行堂之一南明離火堂在世間行走的身份掩護。

    可魔門五顯堂明明在中原,摩尼教卻為何起源於西方,又迅速傳入東方?

    摩尼教拜火,崇尚光明,和現在的太陽聖教有沒有關係?

    李沐塵越想越多,腦子也越來越亂。

    就聽淨泉法師繼續說道:“武周滅亡後,武氏曾有人上九華山,將《大光明經》奉於地藏菩薩座前。後來此經一直珍藏於本寺藏經閣中,蒙元末,有僧人如淨,在我寺掛單,入藏經閣,帶走了《大光明經》。後來,這位如淨法師,做了大明的開國皇帝。”

    朱嘯淵一驚,祖皇帝朱元璋少年時的確在皇覺寺出家,做過行童,法號就叫如淨。他雲遊化緣,足跡多在皖、豫一帶,九華山化城寺是千古名剎,他去過化城寺也很正常。

    “大師,那麼說,您是在找《大光明經》?”

    “不錯。”

    “可是《大光明經》一直在我朱家祠堂供奉著啊,大師怎麼會想到來秘境找?”

    “哦?你家祖傳的經書是漢文還是梵文?手抄還是印本?”淨泉法師問道。

    “當然是漢文,是手抄本,據說是我朱氏先祖的真跡。”朱嘯淵說。

    淨泉法師搖頭道:“那就不是了。我所找的不是世傳之《大光明經》,而是唐玄奘帶回來的梵文真經,內有無上光明大咒。”

    “原來如此。”

    朱嘯淵聽完後沉默了,人家是來找經書的,而且那本經書本來就在人家藏經閣裡,是自家祖先偷了出來,或者說借了出來,那人家要來找,也不好阻止了。

    林曼卿忽然問道:“大師,你說是武氏後人把《大光明經》帶上九華山,那武氏後人就在九華山出家了嗎?”

    “這倒是沒有明確的說法,不過出家無家,如果武氏真在九華山出家了,那也就不再是武氏了。”淨泉法師說道。

    李沐塵知道林曼卿為什麼要問這個,被我武氏滅李唐,這裡面或許能找到和李家傳承的秘密相關。

    而武則天是明教第一代教主的可能性,也讓武氏和魔教之間有了可能存在的關係。

    “武氏現在還有傳承嗎?”他問道。

    蕭笙道:“有傳承,晉州武家,就是唐武氏後裔,很有實力,不過行事低調,而且有個很奇怪的事,他們的勢力不管如何發展,都不會出晉州。”

    “晉州?”

    李沐塵忽然想到,京城李宅隔壁那個宅子的原主人周紹義好像就是晉州人。侯七貴調查過這個人,原來在晉州開煤礦,實力不俗,後來得罪了當地的勢力,不僅煤不挖了,還跑到了京城來,連晉州都不敢回去。

    他知道再問下去也沒有用了,見朱嘯淵面露難色,知道淨泉法師要在孝陵地宮裡找東西,讓他很不舒服,就說:

    “朱老,羅盤的功能在於指引空間轉換,破結界陣法。這裡已經是實境,羅盤不能幫我們穿牆破壁。我現在的修為,是能勉強出去的,但我沒法帶著你們。要想不破壞這陵寢結構,咱們需要找到出去的墓道。不如這樣,咱們邊走邊找,儘量不毀壞這裡的任何東西,如果能找到《大光明經》就讓淨泉法師帶回化城寺去,如果找到了出路,咱們就先出去,您看如何?”

    朱嘯淵點點頭:“也只能這樣了。”

    淨泉法師感激地看了李沐塵一眼,雙手合十道:“阿彌陀佛,李施主善心功德,他日有暇,請往化城寺一行。”

    李沐塵想到將來要去十八層地獄,就笑道:“正好,我早晚要拜訪地藏菩薩。”

    淨泉還以為他是指去九華山地藏道場,便道:“那老僧就恭迎仙駕。”

    大家商議既定,便從配殿出來。

    李沐塵施法移動那赤火流焰旗,如火燒雲一般跟在眾人的頭頂。

    外面果然是一個比配殿大上許多倍的大殿,殿中有帝后的寶座、琉璃五供,潘龍柱上掛著長明燈。

    燈盞裡的灰燼看來,似乎剛剛熄滅。

    大家十分驚奇,聯想到剛才經歷的一場大戰,難道是地脈被息壤封閉導致長明燈熄滅?

    只有李沐塵清楚,這長明燈依賴的

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