這時候，凌落石來到陳元身前，再一次發招，招式更兇猛，力道更霸道。
陳元發刀。
這一次雖然是發刀，可刀卻已不再是刀，而是劍。
“千一”本就可當做刀來使，化為劍來用，這本就是一口似刀非刀，似劍非劍，既刀既劍的兵器。
上一次陳元出刀，所有人都看出陳元在出刀。
可這一次，陳元出刀，可每個人都看出陳元在發劍。
誰也看得出陳元使出的都是劍招，與上一次使出的都是刀招一樣，很明顯就看得出。
不過有一點不同，先前的刀招刀路千奇百怪，而這一次的劍招卻只有一個特點：
快。
不可思議的快。
好似拋下了一切，只追求快。
江湖上有一個門派的劍法只追求快，以一快破萬法。這個門派正是南海劍派。
南海劍派曾崛起於江湖，多年前盛極一時，出現了一個極了不得的人，叫鄧玉平。
他帶領南海劍派走上前所未有的巔峰，可也帶著南海劍派走入了前所未有的低谷。
這鄧玉平除了是南海劍派掌門以外，還有一個身份：
權力幫八大天王之一的人王。
當年鄧玉平野心勃勃，想要創立一番事業，於是才加入權力幫。只可惜權力幫雖然貴為天下第一大幫，可在大俠蕭秋水以及朱大天王還有唐門、慕容、墨家甚至朝堂方面諸多實力的對付之下，非但沒有一統江湖，平定天下，而且隨著李沉舟之死，迅速瓦解。
鄧玉平的野心也隨之破產，南海劍派也隨之沒落。
可是，即便如此，鄧玉平仍舊是南海劍派誰也繞不開的存在。
南海劍派佩服、怨恨鄧玉平的人，皆有之。
但鄧玉平有一點卻是南海劍派所有人都認可的：
快。
南海劍派的劍法就是快。
快且急。
方可一快破萬法。
陳元當然沒有見過鄧玉平，甚至連南海劍派的劍法也沒有怎麼見過，然而此刻他使出的劍法奧義卻與昔年的“人王”鄧玉平不侄稀?
若陳元出生在當年那個時代，那些看到陳元使出這種劍法的人，甚至認為他是鄧玉平的弟弟鄧玉函。
鄧玉函乃蕭秋水的朋友，也是鄧玉平的弟弟，與權力幫鬥爭而亡。他的劍法正是鄧玉平所傳授。
凌落石一看他使出的劍法，幾乎認為他就是鄧玉平。
當年他雖然沒有目睹過鄧玉平的風采，卻見識過南海劍派不少弟子施展出以快取勝的劍法的，而沒有哪一個比陳元更得精髓。
凌落石終究沒有認為陳元是南海劍派的弟子，因為陳元這一次施展的劍法走快到極致，險到巔峰的路子，可底子沒有變：
這劍法的底子還是愛恨情仇四種真意。
凌落石想道：“這小子與我交手過程之中，不但調整自己，使出最剋制我的劍法。他到底是誰的弟子？天衣居士麼？還是說韋三青新收的小弟子？”
這一次凌落石排除懶殘大師。
懶殘大師的武功可以說是韋三青四名弟子中最高的一個。天衣居士則是四名弟子中最低的一個。按照道理來說，縱然排除也不應該排除懶殘大師，可凌落石卻排除了。
凌落石當然有他自己的道理。
天衣居士雖然是韋三青四名弟子中武學成就最低的一個，可天衣居士卻是四人中武學理論最豐富的一個，若非被身體所困，武學成就很有可能是四人中最高的一個。
昔年諸葛小花、元十三限還沒有決裂之前，經常與天衣居士探討武學，可以說這二人自創的許多武學，均得到天衣居士的啟發。
凌落石覺得陳元所施展的這種招式非常奇怪，也只有天衣居士這種武學理論極豐富極具有創意性的人才能想得出，然後在門人弟子身上得到驗證。
認為陳元乃韋三青的傳人，也是有原因的。因為韋三青的武學理論之豐富，創意之強比起天衣居士有過之而無不及。當然最重要的還是陳元用的正是韋三青縱橫江湖的刀。
凌落石切斷思考，陳元殺招攻來，必須全心全意應付。
這一次陳元使出十七招，凌落石均應付下來，然後又如先前一樣退了兩三米，停頓一下，然後再次攻去。
誰也看得出在凌落石後退的剎那，陳元再次露出非常明顯的破綻，若凌落石不退，很可能第一時間要了陳元的命，
可凌落石退了，他明明已化解了陳元的招式，為什麼要退呢？
眾人均很疑惑，許多人都生出一個想法：“他在給陳元放水。”
凌落石若是知道他們的想法，定會破口大罵。他恨不得將陳元生吞活剝，怎會放水不殺。
原來凌落石之所以會退，是不得不退。