庶民則當然是逢年過節，才能開個葷。
沒辦法，窮啊。
但是，天地生養人，而不是統治者生養人。
每個地方，都有著上天給的恩賜。
秦國國富民殷，已經解決了不能吃肉的問題。幾乎家家都有雞鴨豬羊肉可以吃。
而楚國則有魚蝦可吃。
齊國臨淄也是如此。
天地對人一直默默厚愛，可是人卻看不到，以為一切都是自己應得的。
在吳楚之地，瀰漫著黃老思想，起因就是楚國並不努力，但是百姓們過著和秦人大差不差的日子，所以楚國人總是嘲笑秦國人，說他們是虎狼之國，是奴隸之國。
這話倒也不虛。
且看看楚國，一直都沒搞過什麼大的改革，可是百姓們卻都有著平淡富足的日子。
秦國人為了軍功，爭來爭去，可是他們卻是有命賺取軍功，沒有命享受軍功。
到最後，楚國的實力也是非常強大，竟然讓秦國出動全部家當來攻打秦國，這就是最好的證明吧。
卻也因此，秦國人招致了天下人的怨怒和恨意。
根源就在於，受黃老思想影響的楚國人，看到了秦國文化裡的劣根性。
這個國家鼓勵男人要有慾望，而楚國則是傳播降低和減少慾望的思想。
家裡窮就窮點吧，少生事端，少折騰就可以了，知足常樂。
這就是大部分楚人的心思。
楚國有著獨特的內部封閉文化，有江水，有海，這裡的人可以種稻田為生，也可以養魚吃魚為生，橫豎天厚愛人，楚國人是能夠看到的，所以也能夠感激，能夠順應自然。
哪怕是楚國的貴族們，也大多都是在這種魚米之鄉里被養出來了和庶人的心態。
把家裡管好，顧好，比什麼都強。
外面的風雲變化，是外面的事情，人到底是要回家的。
鬼神的文化，在楚國是非常興盛的。
也可以說，楚國人保留著巫術文化，其實是完美地繼承了商朝的祭祀文明。
鬼，同歸也。
人死後，回家，就是歸，歸人。
人死後，靈魂不滅。
這一點，在整個先秦時代，都是一以貫之的，沒有人去證明鬼神是否存在，幾乎所有楚國人都相信鬼神這一套文化。
當然陳涉吳廣不相信，他們是先秦唯物主義者。
項羽則不然，項羽是相信有上天存在的。
整個楚國人努力的動力，大多數都是為了家裡人。
歷史上項羽起義，就是為了替祖父、父親報仇雪恨。
而楚國本身是個延續了四百年之久的王國，貴族勢力盤根錯節，非常深厚，宗族觀念非常的重，每個地方几乎都是一窩一窩的同宗同族。
項氏一族，就被封在項地，靠近國都壽春一帶。
陳氏一族，則直接居住在一個村子裡。
這種強大的地方勢力，歷來是無懼什麼中央，無懼什麼朝堂的，因為地方自有自己的文化體系，資源歸屬。
而也因為這種地域文化，所以楚國人非常重視家鄉人，都是父老鄉親。
其實說的直白點，就是楚國人的地域環境下，鄉里鄉親的對彼此感情很深厚，都是熟人。
不存在各種姓氏的百姓們摻雜之後共同居住在一個地方，每家每戶都勢單力薄的，無法和朝廷對抗。
反之，楚國人宗族勢力強大，各路人馬都是彼此稱兄道弟，是一家人。
感情好，所以楚國總是故鄉，總是惦念。
倘若項羽重生，讓他再選一次，可能他依舊會選擇回到楚國故地。
那是一切的開始，努力推翻暴虐的大秦，為的就是回來重建昔日的楚國，讓父老鄉親們不受秦人的壓迫，自由自在的生活。
言歸正傳，項氏族的大堂裡，內裡擺放著十幾條長案，裡面坐著來自宋氏，景氏的貴族。
“多年不見，老弟風采依舊啊。”
景駒見到項粱，那是相當高興。
不過項梁則不然，所謂無事獻殷勤，非奸即盜。
這夥人今日來的這麼齊，想要做什麼，不用想也都知道。
項梁心裡反感，但是項羽卻很高興。
和秦二世一較高下的機會終於來了，他可以光明正大和秦二世單挑了。
到時候，誰贏了，誰就是天下之主。
項羽已經提前把這一切都給謩澓昧恕?
不得不說，在這方面，項羽簡直是個天才。
別人爭奪天下，要準備百萬兵馬，項羽爭奪天下，只是需要一較勝負。
可見他不知道，人