乃至於齊，盡數歸了田儋。
至此，天下二分，西面為秦，東面為六國。
只名為六國，實際上韓國並沒有復國。
韓國的貴族們流亡各處，寄託依附在其他五國之中，他們放棄了復國大業，但是把精力都轉向了幫助其他國家的人復國上。
其中以楚國內部貴族最多，最為混亂，起義集體數目多，且各類貴族都站出來了。
景駒、宋義兩個大戶，率先進行了結盟。
因為此時和歷史上的走向已經不同，楚國的部隊集結起來之後，只能先在內部確定地盤，之後再商量合作聯盟的事情。
到目前為止，各方都在急於籌備家業，忙著發家致富，重新分配土地，疆域，至於什麼民生，都是無人監管的。
可是偏偏，往吳楚以南去走，又是大秦帝國的疆土，只是被秦國的諸位公子們鎮守。
這裡倒是有法度，農戶的田宅一旦被確定，官員是不可能去佔有的。
所以楚國不願參戰的百姓們，幾乎星夜兼程，攜家帶小，一起南下去逃難了。
群眾裡面有壞人。
難道上位者們都是好人嗎？
那些富商貴族們，難道他們的錢都是一分一分攢下來，一點一滴種出來的嗎？
恰恰是趁著這種山河動盪，國家變亂的時候，有心人趁機作亂，把一方的山林、田畝、礦場全部都給佔據了。
如此，便有了世家。
再請幾個文人墨客過來，寫一本家譜，很快這個家族就是世代居住在此，在這裡過去就是極其有威望的大族。
至於其中的家族歷史，也很快就能找到源頭，加以編纂。
現在，楚國上下一時間湧出來了上百個貴族世家，人人都擁有一方地盤，接下來就要開始購買奴隸，購買家僕了。
在楚國的地界上，奴隸還是一個很大的群體。
這類群體生下來就是給男人提供性的服務，給女人提供勞動的服務。
荊楚一帶的人因此進入了一個更為昏沉黑暗的時代。
兵荒馬亂，說的就是現在的六國。
這一次，秦國人可沒有動兵，也沒有出戰，但是六國內部的混亂，已經遠超世人想像。
當上百個國家同時存在，法度就開始消失，官就成了一個讓百姓害怕的字眼。
世家對於百姓來說，就像是個笑話。
今天還在欺男霸女，改天趁亂殺人，直接就能自封為王。
更有甚者，今天還在這裡放羊的人，明天就成為了尊貴的王，那尊貴的屁股坐的地方，就是王位，從此他的屁股具有某種合法性，任何人見到他都要尊重他，乃至於他使用的東西，都將擁有全新的名稱。
當了王，就可以不做人了。
楚國的百姓們表面上恭敬，換來的並不是撫卹，反而變本加厲地控制，壓榨。
楚國一帶的百姓們，開始過上了水深火熱的日子。
大量的娶不到媳婦的人匯聚在一起，通過這種原始的方式，搶奪生存的資料，換一個方式延續自己的後代。
這最初的時段裡，人和動物的界限開始被模糊，被混淆。
期間發生的很多事情，自然也是不能夠被搬到史書上去的。
……
只是這個時候，咸陽城卻風景獨好。
春天到了，百姓們的生活基本上沒有什麼改變，早早就開始準備種子，分發農業工具，開始規模性的生產糧食。
秦二世在秦國大興教育，禁止宣傳成功學，嚴厲打擊‘望子成龍’、‘望女成鳳’這類說辭，主張讓父母成為父母自己，讓孩子成為孩子自己，讓花成花，讓樹成樹。
在秦國，不興什麼高官厚祿之說，開始引入了老莊的思想和儒家的道理，講究家和萬事興，不再強調努力，打擊攀比這類行為，講求的就是活著要舒心、安適。
至於其他的，都是次要的。
在秦國這樣一個虎狼之國，非常重視名利的地方，七國之中最為內捲的國家，秦二世能夠做出這樣的教育宣傳，思想引導，簡直是開先河。
但是這麼做以後，秦國人反而更加愛戴秦二世了。
僅僅是秦二世在扶蘇於楚國造反之後沒有動兵，反而發詔書招安，之後繼續讓老百姓們按部就班生活，這一政策就讓很多秦國百姓對他感恩戴德。
再說秦二世的政策，一言一行都關懷百姓、關心群眾。他不讓百姓們當牛馬，每天按部就班做事，反而讓大家幹三天休息兩天，如此迴圈往復，還讓百姓們生活得輕鬆自在，完全是把百姓們當人一樣對待，這樣的皇帝，百姓們怎麼會不愛戴呢？
所以在年初的時候，咸陽許多郡縣的鄉邑里，很多鄉民們自發組織起來，給秦二世集體釀酒，送到了咸陽宮