而這時候，他們絕對不能承認與自己意見相左的話，只允許他人順承自己。
越是讀書多的人，打起來越狠，因為對方在動搖他的認知根基。
基本上文臣內鬥起來，武臣都要靠邊站，而且武將們看來，為了一句話，根本犯不著這樣。
但是事實恰恰相反，對文人來說，國家敗亡了，他們可能都無動於衷的，但是有人若是提出相左的意見，那就是動了他們的命。
而武將根本不懂，對一個讀了萬卷書，尤其是選擇了站在一個派別立場上的人說出相左的意見，這會造就什麼。
文人不是心眼壞，相反文人的心眼好的多。
但是文人器量小，不能有人說和他意見相左的話，只能夠有人順承他，贊同他，支援他。
所以要毀掉一個文人也很簡單，只要得到他的信任就好。
文人是很容易被人利用的。
朝堂上沒有了武將，剩下一些文臣之後，上朝的氣氛就會變得古怪很多。
現在秦國朝堂上，主要就是兩派人，一派是儒家，一派是法家。
等到日後相處的日子長了，未來會有更多的矛盾爆發。
歷史上漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，也肯定是有這方面的原因。
文臣之間的派別鬥爭，根源上就是那些矛盾。
一個主張性本善，一個主張性本惡，為了這一句話，能夠打的頭破血流。
原本兩個毫無矛盾的文臣，也會因為這種事鬧得頭破血流。
就為了爭論誰是對的。
兩個農夫在鄉下為了土地的一寸邊界利益問題，爭得臉紅脖子粗，彼此吵得天翻地覆，那當然可以。
但是在朝堂上，兩個朝臣，為了一句話爭執起來，那就要死人，而且會連帶著犧牲無數人跟著自己受累。
儒家和法家看起來還沒有鬥爭的狀態，但其實彼此的矛盾早就在這兩個門派立派之處就開始暗中萌芽了。
果然在張蒼和扶蘇對話完之後，蒙毅露出了奇怪的笑容，之後蒙毅站出來微笑著說，“儒家和法家還真是不同。”
“法家始終如一，儒家則有些內外不同。”
“儒家和法家都講求辯論要有氣勢，一定要在氣勢上壓倒對方，只是雙方卻也有著很大的不同。”
“法家之臣，雄詞博辯，只會捍衛君主的權威，讓君主集權。”
“也就只有儒家之臣，聲若洪鐘，嘴上強調君尊臣卑，可是實際上卻當庭教育君主，抗辯君主了。”
“不知道是從哪裡來的歪風邪氣？”
“不尊重君主，卻要讓君主自己來立下威嚴，這是哪裡來的臣子，蠻夷之地嗎？”
“張大夫好不容易回來，就應該懂得尊卑貴賤，是非對錯，不能再像是以前那麼冒失了。”
張蒼的臉鼓起來。
“我今日回來，全是因為陛下召見，不願意和心胸狹小的人爭論什麼。”
“再者，和某些人說話，半個字都嫌多。”
張蒼面對蒙毅，一點畏懼之色也沒有。
兩位丞相見到這種情況，則都是司空見慣了。
歷來在秦國，只要儒家入秦，肯定就出現這種情況，所以他們一直都是抵制儒家的臣子入仕為官。
且文士之爭，爭的從來就不是什麼權，就是為了讓對方服從自己的見解，就是為了對方臣服於自己的見地。
文人的心眼，比針眼都小得多。
在秦國的老臣們看來，儒家和法家這兩個意見相左的派別自從誕生開始，就是文士們鬧矛盾的禍根。
為此大秦堅決抵制儒生。
但是新皇帝喜歡，他們也就沒辦法，再說皇帝非要搞文教，招攬收納人心不說，還需要培養大批的官吏維護統治，所以他們只能暫且隱忍。
但是這個時候，秦國的朝臣們已經內部有了統一的想法，那就是一定要把儒生們給壓制下去，讓他們斷子絕孫，再也無法傳承下去。
誰讓他們嚷嚷著，人之初，性本善呢。
這就是他們犯下的最大的罪過。
只是朝堂上，豈止是儒家和法家兩家。
深受黃老之學影響的蕭何，聽到這兩個人爭吵，雖然不知道他們過去發生了什麼事，但能感覺得出來，這兩人性情很是相似，脾氣也很相投，彼此竟然卻想要弄死對方。
以蕭何決獄的經驗來看，這兩個人之間的矛盾應該是從小口角引起來的，源於一方不同意另一方的意見。
蕭何覺得這個朝要是每天都這樣的話，其實不上也罷，太累了。
臣子們彼此背後都代表著不同的學派，來到朝堂上為了門派的勝利爭執不休，早就脫離