第61节
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    第99章 蒼生塗塗,天下燎燎(求首訂!)

    “諸位以為呢?”嬴政望向眾多大臣。

    大臣們左顧右盼,最後都沒有人說話。

    這些日子蒙毅不在,他的父親去世,兄長蒙恬常年在外,家中一切大小事務,全部都落在蒙毅身上。這個節點,蒙毅回家祭祀祖先去了。

    沒有了蒙毅,朝堂上變得很平靜,看起來很和樂。

    嬴政又望向李斯和馮去疾。

    馮去疾說道:“儒家勢大,且集中在關東六國。一旦使用儒家之士,到時候恐怕法家再也不是過去那個法家了。”

    “法家將從治國之術變成治國之守則,而儒家也將被法家所改造。”

    “我觀見東陽君的主張裡,要對諸子百家進行一番大清洗。所謂的政教合一,其實是衝著諸子百家去的。”

    “君侯不想廢黜百家,想要把百家之術取長補短,最終統一服務於帝國。”

    “只是君侯固然願望美好,可是百家未必順從,尤其是儒家。儒家一貫的主張是用儒家的禮法治理天下,他們的主張一貫是,修身齊家治國平天下。”

    “儒家想要與君王共同治理天下,他們會順從嗎?”

    “六國之所以敗亡,不正是因為君王和貴族共同為政嗎?”

    “我以為儒者入秦為仕之事,辦不了。”

    “阻力實在是太大。”

    “如果儒者入秦,就要讓天下儒生放棄他們之前的主張,齊魯多儒生,他們怎麼會捨棄廟堂之高,而在郡縣之地安心治理民眾呢?”

    馮去疾深諳人性,哪怕穿上儒生的衣服,人不還是那個人嗎?

    人都是無利不起早,說什麼儒家法家,在馮去疾聽來都是可笑。

    儒家的人為什麼總是說的好聽,因為他們總是站在庶民的位置上,卻想著皇帝每天想的事情。

    所以皇帝使用了儒家的學說,一定治理不好國家;而庶民們又因為儒家的人實在是善於想像,描繪出如此美好的藍圖,讓庶民們心生嚮往,所以儒家一直延續下來。

    儒家為什麼會發揚光大,自然是因為儒家的人會畫餅。

    法家為什麼能夠幫助秦國成為天下最強大的國家,因為法家不畫餅,只幹實事。

    馮去疾並不看好儒家入秦的大事,說做教育當然可以,但是這幫人只要一進來,那就不可能安居下位,他們一定會想著居住在廟堂之上,到時候一波未平一波又起。

    嬴政又望向李斯。

    “丞相斯,你以為儒家可入秦乎?”

    李斯沒有抬首,他的大腦在飛速地思考。馮去疾已經回答了嬴政的問題,如果嬴政接受,那就答應就是。可是嬴政卻又問自己,那就說明,嬴政不接受這個回答。

    這麼看來,皇帝還是對東陽君的思想大一統感興趣。

    東陽君想把儒家和法家結合起來,弄出一個東西,完成政教合一,這倒是個好法子。

    李斯便道,“回稟陛下,讓儒者加入法家的隊伍,也成為秦吏,和法家弟子同室而坐,秦吏負責審判案件,而儒生負責對庶民做法律宣講,讓庶民百姓瞭解法律,明白法律。”

    “這倒是一步好棋。”

    “天下會讀書識字的人本來就不多,如果使用儒生的力量,為法家服務,實在是妙舉啊!”

    “這樣一來,我秦國法治官吏人數將從二百人,擴充套件到上千,乃至上萬人。這樣的話,地方的吏治就會變得清明。”

    嬴政果然笑道,“善。”

    “知朕者,唯你李斯一人也。”

    李斯聽到這話,表面上正襟危坐,一臉肅穆,實則心裡高興的很。

    至於馮去疾,他表面上微笑,其實內心非常審慎、冷靜、剋制。

    他知道這件事一定會在天下引起風波。

    扶蘇聽到嬴政和兩位丞相的對話,自然明白自己的政見被採納了。

    那麼接下來秦國要開始整頓諸子百家了。

    這個時候,諸子百家猶是壯盛的狀態,根本不同於漢武帝時期罷黜百家、獨尊儒術時的百家狀態。

    當今之世,儒家和墨家為天下兩大顯學。法家固然出色,可是弟子數量非常的少,做出來的思想著作更是少的可憐。

    但是儒家和墨家則不同了。

    他們弟子蔚為壯觀,當年墨者三分,一支入秦,一支在楚、一支在齊。

    至於儒家,齊魯大地上到處都是儒生。

    這就讓秦朝時期做思想大一統的任務非常艱鉅。

    而也正是因為諸子

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