“我決定發動攻打匈奴的戰爭，讓君父一統天下，再也無憂。到時候舉薦你們，讓你們升官加爵。這本來就是你們應得的。”
“我想給你們，就一定拼盡全力給你們。”
扶蘇的話，讓眾人都摸不著頭腦。
常侍甘丁一聽就面露擔憂，“公子好端端地，怎麼突然間說這些。多不吉利啊。”
少內史也感到扶蘇說這話多少有些不合時宜，“公子何出此言？”
“說的好像皇帝陛下和我們都會受益，唯獨公子不會呢。”有司裴過直言。
扶蘇直言，“是的。未來我會死，但是你們可能不會。”
裴過：“這……”
扶蘇忽然間變得慷慨起來，像是要去赴死一般，雙眼決然地道，“我是註定要死的。我希望我的死，能夠有意義。”
“人或有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”
在先秦時代，人是動不動就會表現出扶蘇這樣的行為，動不動就要為了自己心中的信義、志向去赴死的。
在這個時代，人平均都活不到三十歲。在壽命被極度壓縮的情況下，人活著反而更加重情重義，捨生忘死。
“公子，您要相信皇帝陛下。”少內史陳樂自認為自己的判斷沒有錯。
可是扶蘇卻哈哈笑起來。
“陳樂，難道你忘記了太子申生了嗎？”
“當年晉獻公組建上、下兩軍進攻霍國。讓獻公統領上軍，太子申生統領下軍。”
“軍隊出發前，士蒍對諸位大夫說：“太子，是國君的繼承人。恭敬地等著繼承君位，怎麼能有官位？”
“現在國君分封給他土地，還給他安排了官職，這是把他當外人看待啊。我要向國君進諫來了解他的態度。”
“於是士蒍對獻公說：‘太子，是國君的繼承者，而您卻讓他去統領下軍，恐怕不合宜吧？’
“獻公說：‘下軍，就是上軍的副職。我統領上軍，申生統領下軍，不也是可以的嗎？”
“士蒍回答說：‘下不可以作為上的副職。’”
“獻公問：‘這是為什麼？’”
“士蒍回答說：正副職的關係就像人的四肢一樣，分成上下和左右，用來輔助心和目，所以才能經久使用而不勞倦，給身體帶來好處。”
“上肢的左右手交替舉物，下肢的左右腳交替走步，輪流變換，用來服務於心和目，人所以才能做事，節制百物。”
“如果下肢去引持上肢，或者上肢去引持下肢，就不能正常地輪流變換，破壞了與心和目的協調，那人就反而要被百物牽制，什麼事能做得成？”
“所以古代組建的軍隊，有左軍有右軍，缺了可以及時補上，列成陣勢後敵方不知道有缺口，所以很少失敗。”
“如果以下軍作為上軍的副職，一旦出現缺口就不能變動補充，失敗了也不能補救。沒有表示進退的旗鼓指揮，軍隊是不能移動的。”
“旗鼓的變化超過了規定的數目就會出現隊形的空隙，有了空隙敵軍就會乘虛而入，敵軍突入後，形勢就不吉利，想挽回失敗已來不及了，誰還能擊退敵軍呢？”
“敵軍一旦得逞，是國家的憂患啊。”
“所以變亂軍制，只能侵凌小國，難以征服大國。請國君三思！”
“獻公說：我有兒子，並且已經為他編制了下軍，用不著你擔心。”
第21章 “公子實孝也！”
“士蒍力諫說：太子，是國家的棟梁。棟梁已成，卻讓他帶兵，不也危險嗎？”
“獻公說：減輕他的責任，雖然有危險，會有什麼害處？”
“士蒍出來告訴眾人說：太子不能繼承君位了。國君改變了他的職位卻不考慮他的困難，減輕了他的責任卻不擔心他的危險，國君既已存異心，太子又怎能繼承呢？”
“太子此行若能伐霍成功，將會因為得民心而被害；若不成功，也會因此而獲罪。”
“無論成功與否，都沒有辦法躲避罪責。與其辛辛苦苦出力而得不到國君的滿意，還不如逃離晉國的好。”
“這樣國君得遂其願，太子也避開了死亡的危險，而且將獲得美名，做吳太伯，不也很好嗎？”
“太子申生聽到士蒍的議論後說：“子輿為我考慮，可謂是忠心耿耿了。”
“但是我聽說：做兒子的，怕不順從父親的命令，不怕沒有美名；做臣子的，怕不辛勤事奉國君，不怕得不到俸祿。”
“如今我沒有才能卻得到跟隨君父征伐的機會，還能要求什麼呢？我又怎麼能比得上吳太伯呢？”
“於是太子申生率軍出征，打敗了霍國回來，誹謗他的讒言更多了。”
扶蘇説著，眼前的二三子皆淚流滿面。
其實