“先師端坐杏壇，不動衣冠而對曰：‘君問非其道也。天有日月，地有江河，人分君臣，道別文武。王若執戈而耽墨，猶使北辰司晨昏也。’”
至聖先師拒絕了太祖。
而且拒絕得乾脆利落。
至聖先師的理由也很充分，君王與文臣，本就各司其職，井水不犯河水。
你一個馬上打天下的君王，跑來摻和我們讀書人的事，不合規矩。
盧璘的眉頭皺起。
如果只是這樣，那倒也尋常。
可太祖的反應，卻出乎意料。
“太祖按劍曰：‘文武本為一體，昔周制禮作樂，非君王而何？’”
按劍。
這是一個極具壓迫感的動作。
面對天下讀書人的祖師爺，太祖皇帝竟隱隱有以武相逼的意味。
他不是在請求，而是在質問。
這說明什麼？
說明太祖對“文位”的渴求，遠超常人的想像。
盧璘的心跳，不受控制地快了幾分。
隱隱感覺自己抓到了重點。
接著看下去，盧璘看到了至聖先師的回答。
“先師振木鐸答：‘周攝政，非常例也。夫聖王代天牧民，當如蒼穹覆物，至高故不言，至廣故不察。若屈天心而逐字句，猶令岱嶽計量沙礫，非但不能，實為亂本。’”
這段話，比之前的拒絕更加徹底。
至聖先師將君王的地位，抬到了一個近乎於“道”的層面。
聖王代天牧民，就應該像天空覆蓋萬物一樣，至高無上，所以不必事事發言；至為廣闊，所以不必事事洞察。
你一個君王，如果屈尊降貴，來跟我們讀書人一樣鑽研字句，就好比讓泰山去數沙子，不僅做不到，更是動亂的根源。
話說到這個份上，已是徹底堵死了太祖所有的路。
盧璘都能感受到，太祖皇帝在聽到這番話後的反應。
果然。
“太祖默然良久，忽解所佩玄珪置案上：‘寡人終不可得文位耶？’”
玄珪，天子之圭，權力的象徵。
太祖解下玄珪，放在案上，問出了這句話。
這句話裡，充滿了不甘，甚至是一絲....絕望。
為什麼？
一個文位而已，為何能讓一位開國帝王如此失態？
盧璘心裡滿是困惑，看向了最後書頁最後一小段：
“先師以硃筆點圭，乃嘆：‘王已得天道敕封，何必更索人間翰墨？’”
至聖先師用硃砂筆，在象徵著天子權柄的玄珪上，輕輕一點。
而後，長嘆一聲。
“王，你已經被天道冊封，又何必再來強求這人間的翰墨功名呢？”
盧璘合上了書，口中反覆咀嚼著幾個字。
“天道敕封....”
這究竟是安慰之詞，還是另有深意？
太祖皇帝想當讀書人，真的只是為了“德不自顯，必假文以明道”？
還是說，他有更深一層的想法？
盧璘搖了搖頭。
想不通。
總覺得，缺少了某個最關鍵的資訊，無法將這一切都串聯起來。
還有從太祖之後的七位先帝，駕崩的時間，都太過巧合。
就好像他們的壽命，從一開始就被設定好了一樣。
這和太祖求“文位”而不得，又有什麼關係？
盧璘搖了搖頭，沒有頭緒。
再次翻開《大夏太祖實錄》，略過了這一段，繼續往下看。
..........
三日後的清晨。
盧璘照例練完字，而後又打了一套健體拳。
一套拳打完，整個人渾身熱氣蒸騰，剛準備去衝個澡，別院的下人便匆匆來報。
“盧公子，放榜了。”
盧璘笑著客氣地謝過，臉上不見卻半分急色。
沒有立刻出門，而是不緊不慢地去衝了個澡，換上了一身乾淨的青色長衫，這才緩步走出了柳府別院。
等盧璘抵達聖院分院門前時，早已是人山人海。
江南道下轄二十四府，臨安府又下轄十餘縣。
今年的童試，從第一場縣試算起，考生數量足有五萬之眾。
經過縣試、府試兩輪殘酷的篩選，能走到這院試的，也還剩下一萬餘人。
可最終能被錄取的秀才，不過區區幾千名。
百中取五，千軍萬馬過獨木橋，絕非虛言。
院試放榜與縣試、府試不同，聖院分院門前，足足張貼了二十四張榜單，對應江南道二十四府，一府一榜。
各府高中者皆