以前的时候，内地来服兵役的民兵，当地百姓没有人会把自家的闺女嫁给他们，就算如此，军士加上军士家属也有十六万余人。
名副其实的军镇。
大同总人口不到三十万。
关外如今有两万六千余牧户，近十七万口。
关内加关外人口合计四十五六万。
关外的人口更准确，关内主要是预测，因为官府手里的黄册不准确。
如果十六万人不属于军事人口，而是从事各种行业的非农人口，那么这个数据并不坏，甚至某方面来说，属于非常不错的水平。
可惜不是。
所以大同的人口结构是非常不利于经济发展的。
但是王信无法改变。
要么叫做九边军镇呢，最初的目的就不是发展经济，而是以军事为主，发展经济为目的的地方是内地，是江南，所以东南地区军事力量薄弱，才有倭寇横行的机会。
天无绝人之路。
有利必有弊。
有大弊必有大利。
河套地区屡屡成为中原大患，必然有其得天独厚的优势。
如果能加以利用，也可以成为助力。
不知不觉间。
春去冬来。
大同城流行起来蜂窝煤，也不知何人发明，四分黄泥六分煤渣，木头磨具压出来的蜂窝煤经久耐烧，不光可以烧火做饭，还能随时提供热水。
煤炉的火门口可大可小，两三块蜂窝煤就可以用一天。
大同缺少黄泥还是缺少煤矿？
缺少的是钱。
如今连民兵每个月都有闲钱打酒喝，更不提大量有家室的营兵，每个月合计二两银子的收入，羡慕了很多人。
他们是买蜂窝煤的主力。
大同城外新建了很多土胚房，也不知道从什么时候起，新起的房子流行留下烟道，专门用来烧煤，冬天的时候屋子里很温暖。
每天清晨。
赶着驴车的车夫们，车上装满蜂窝煤，赶往大街小巷。
“卖煤的。”门口一个妇人，也不出来，躲在门帘子后招手，身上只穿了一件单外挂，能看到里面粉红色的小衣。
车夫赶着车，不光避让行人，也眼光六路耳听八方。
妇人话音未落，车夫已熟练的抖了抖缰绳，驴子仿佛懂，准确地往妇人走去，到了三两步远的位置，默默低下头停下。
车夫行了个叉手礼。
叉手礼出现于西晋，流行于唐、五代、辽、宋、金、元、明时期。
是平常生活中百姓们打招呼的礼仪，无论男女老幼都可行使，是地位低者向地位高者行的一种礼，以示尊敬。
妇人要买东西，车夫不敢不尊敬。
车夫行礼之后，妇人也还了个礼，眼睛却瞅着蜂窝煤，打量成色如何。
除了叉手礼，还有拱手礼，后者百姓之间用的少一些，一般是有点地位的，或者性格张扬些许的后生，读书人之间多用。
妇人回的是屈膝礼。
屈膝礼是后人的称呼，实际上当时人们叫做万福礼。
标准的万福礼是双手手指相扣，放于身体左侧或右侧，有时也放在胸前，身体微微下蹲，同时口道“万福”，不过妇人明显没有太过在意。
万福礼起源于宋代，明代再次普及。
“留下五十块吧。”妇人没看出问题，语气威胁道：“要是不好用，你得收回去。”
“放心吧您勒。”
为了把自己车上的蜂窝煤尽快卖出去，车夫一边说着好听话，一边手脚麻利。
三下五除二就在木板上整齐的码好一板。
板子的两边各系了麻绳，往脖子上一套，肚子一挺，车夫搬着五十块蜂窝煤，按照妇人指的地方快步过去，那边原来的蜂窝煤旁边放好。
妇人没有给钱，车夫也没有要，采取的记账。
等到了整数一起收。
等车夫走后重新关上门，妇人再去梳洗了一番，然后把煤炉里快要燃尽的蜂窝煤换了新的，再用煤炉上铜壶里的热水去洗了衣裳。
最后和面煮了一锅混沌，同样干活麻利，不到半个时辰做完了一切，这个时候天已经大亮。
阳光射入窗户。
炕上被窝里的光身汉子，才和两个同样光屁股小孩起床。
“呜呜呜。”
汉子边穿衣裳，边做鬼脸，逗的两个孩子咯咯笑，妇人笑着抱怨道：“赶紧抓好衣服，别着凉了。”
“哪就着凉了。”
汉子不满道，“咱的崽种壮实的很。”
说归说，却也不再逗孩子。
带着孩子洗脸漱口，然后一家人坐上桌，