但见旷野寥廓，远山含黛，唯有这一行孤旅，在途跋涉。
此间戈壁荒芜，草木难生，绝少能遇村落人家。
却总能在恰当之时偶遇民舍，讨得充足斋饭。
玄奘暗暗思忖：
这些吃食，莫非那些神灵沿途所献？
有心让皇叔拒绝，却又想：倘若真拒绝了，沿途数日无化斋之地，岂不又阻西行进程？
既然是仙佛所遣，自不违西行禅规。
走过了茫茫戈壁。
终入大道，得见民生疾苦。
偶见伤病，便施展斡旋造化之术，帮百姓疗愈。
得遇无得生计之人，刘备便教他织席纳履之术，使其可安身度日。
如此一来，遍踏乡野阡陌，深悉民间冷暖，亦真切窥见世间万般民生疾苦。
玄奘大为感慨：
“贫僧西行只为求真经，以往只知渡妖解难，却不知人间竟有这般苦楚。不知何时才能取来真经，化解苦难……”
刘备长叹一声：“老母不是说了么，咱们是去受劫的。取不来真经。”
“皇叔……又想劝贫僧回大唐？”
刘备长叹摇头：“既已行路至此，岂可半途而废？我思忖此后西行，凡遇耐旱易生、丰产可食的谷蔬良种，尽数收集带回，广布民间，充盈百姓吃食，舒缓世间饥寒。纵使你我身死道途，亦可令徒儿携种归国，如此，纵灵山不至，亦不虚此行。”
“阿弥陀佛，善哉善哉！”
玄奘闻言心中大喜：“贫僧亦有此意。”
再往前走，虽未得见异种，土地却愈发肥沃，百姓的生计也越来越好。
而且在这里，不见妖魔鬼怪作祟扰民，更无强盗劫匪横行滋事，沿途皆是烟火安宁。
甚至让玄奘有种错觉，这灵山是不是快要到了。
问及悟空，悟空乃言：“十停还未及一停，西天灵山且远着呢。”
又过几日，乃见前方烟霞漫谷，瑶草生香，云岚轻绕峰峦，清气漫溢林间。
刘备不禁感慨：“真是好景致，不知是什么地方。”
悟空展开火眼金睛，见无妖气：“师父师弟们且候片刻，俺去打探一番。”
遂纵筋斗云离去，片刻便驾云折返：“师父，俺已问过乡邻，此地乃是万寿山。山中五庄观内隐一位大仙，仙泽庇护百里之地。”
刘备闻此，又生结交之意。
于是道：“既逢仙家福地，又遇高人洞府，我等途经于此，理当前往登门拜谒，以表敬仙之意。”
师徒几人遂缓步登山，越往高处，周身仙韵愈发浓郁。
行至山巅，便见一座仙家道院巍然屹立
刘备下马步行，又想起三顾茅庐拜访诸葛亮之事。
心中暗道，此大仙既能福泽周遭百姓，必有善心。
不知能不能与其结交，便不能与我共往西天，日后也好互为照应。
想起诸葛亮，便又想起诸葛亮于隆中茅庐常以自省的一首诗歌。
此诗歌名曰《梁父吟》。
讲的便是著名的两桃杀三士之计。
在这个故事中。
晏子身列千古贤相，却胸襟狭隘，施巧计诛杀国之栋梁。
齐景公虽堪一代明主，却凉薄寡恩，对待护驾救主，镇疆守土的功臣，下起手来毫不手软。
至于三位壮士，本是齐国柱石，忠勇赤诚，兼具国士风骨。
却不知礼贤敬士，终得意气用事，含冤殒命，身死无名。
二桃杀三士一事，看似用计精深。
却将朝堂倾轧阴私，君臣权术博弈所酿成的无谓内耗，演绎得淋漓尽致。
刘备熟悉孔明，知道他平生素慕管仲、乐毅，却始终以晏子为立身之警鉴。
而此故事中，刘备亦对两桃杀三士之计尤为厌恶。
于是，便在登山时，将此故事讲与诸徒。
闲聊间，已经不知不觉走到了山门前。
门楣之上刻着三个古篆大字，名曰：“五庄观”。
又见那山门左边有一通碑，碑上有十个大字，乃是“万寿山福地，五庄观洞天”。
这十个字无甚稀奇，刘备却见悟空凝望着碑文，暗自出神。
八戒掩口在旁对黑熊嬉笑道：“这块大石头，怕都是猴哥的本家亲戚哩。”
刘备立刻沉声告诫：“八戒，休得胡言。”
八戒见师父严肃，自知失语，赶紧捂嘴。
刘备遂走到悟空身旁：“悟空，你在看什么？”
“也没什么？”
悟空摆手笑了笑：“俺那花果山水帘洞之中，原有一联，便是‘花果山福地，水帘洞洞天’。二者字句相近，