道友修行至今，性功与命功，孰轻孰重？”

    李晏修行时日虽短，却已将五行阴阳，八卦易经，精气神三宝皆有不少心得。

    可若论性功与命功孰轻孰重。

    一时，他还真不好下结论。

    “性功为君，命功为臣。君明则臣良，君昏则臣乱。”

    李晏道，“然臣若不足，君亦无处施展。二者相须而成，不可偏废。”

    “那么，【我】在何处？”

    老者问了个看似简单，却极难回答的。

    “是在元神之中？是在元炁之中？还是在元神与元炁之外？”

    这一问极为刁钻，直奔道门修行之根而去。

    寻常修士听了，恐怕要愣在当场。

    李晏沉吟了足足一盏茶的工夫。

    山河社稷镜在灵台中转动。

    不断推衍。

    【我。不在身，不在心，不在神，不在炁。在...】

    “我在知中。知者明，明者照，照者觉，觉者即我。

    元神是我所知之体，元炁是我所用之具。

    而那个能知能觉能照的我，在于那个知本身。”

    老者听了这话，眼中难以遮掩地震动。

    他自上古而来，论道无数，能在三言两语之间便触及此番层面的，屈指可数。

    眼前这个青袍道人年纪不大，却有这般见地，着实出乎意料。

    老者将这句话念了一遍，颔首说，

    “道友说得极好。那个知，可有源头？”

    这便是在论天地大道的本源了。

    寻常修士论道，到了我这层面便已经到顶。

    能问出知的源头，便是触及了大道之根。

    李晏心中微动。

    阖上双眼，山河社稷镜悬浮在灵台中央，光华流转，倒映本心。

    那些年，走过的路，见过的人，经历的事，悟过的道，一一浮现。

    好似有一条长河，流过眼前。

    良久，李晏方道：“知无源头。

    混沌未开时，知已在。

    天地既开后，知仍在。

    知在天地之中，亦在天地之外。

    知即道，道即知。道无形，知亦无形。

    道无名，知亦无名。”

    老者抚掌而笑。

    “妙！妙极！

    修行至今，老朽与人论道不下万次，能说出这六字的，道友是第一个。

    便是在上古之时，那些大能也未必人人都能悟到这个地步。”

    说着，在洞府中踱了几步，仿佛兴之所至，指着一幅壁画。

    “道友请看。

    那幅壁画，乃是上古人族先民，在黄河边祭祀水神的场景。

    可有看到了什么？”

    李晏望去。

    一群身披兽皮的人，在高台上，堆起柴火，焚烧香料，跪拜叩首。

    高台之下便是滔滔黄河。

    河水中，可见一条龙形虚影翻涌。

    画工并不精细，却质朴而庄重。

    “先民祭水，求的是风调雨顺。”

    李晏道，“他们的祭拜是发自内心的，既没算计，也无图谋，只为活着。

    这与后世那些，为求长生，功名，地位的祭拜，大不相同。

    这便是上古之人的信，纯粹而无杂质。

    后世的信，参杂了太多功利念头，反而失了本真。”

    老者颔首。

    “正是此理。

    上古之时，天地清正之气充沛，生灵修行顺遂，也正因彼时之心纯粹。

    后世修为越高，心中执念越重，反倒离道越远。

    道门常说【返璞归真】，可又有几人真正能返？

    道友年纪轻轻，便能有这般见地，实在难得。”

    李晏摇了摇头：“前辈过誉了。

    能走到这一步，不过是一路行来，机缘巧合罢了。”

    老者似笑非笑，“道友怕是自谦了。”

    转而道：“道友，这知在道门修行中，还有另一个称谓。”

    “愿闻其详。”

    “灵明。”

    老者道，“灵者，神灵也；明者，光明也。

    灵明合一，便是那个能知能觉能照的本体。

    道门练神返虚，炼虚合道，便是要将这灵明一步步炼到极致。

    直到与天地合一，与大道同游。

    灵明不昧，则元神不灭。

    是以修道第一步，非炼气，非打坐。

    即是明心！”

    李晏心中一动。

    想起自己在方寸山上，首次感应到心镜，正是心神澄澈，灵台明净之