后来被压在五行山下，什么也做不得，那颗心还是那颗心。

    只是多了五百年的憋屈。”

    李晏颔首，“心是活的。喜怒哀乐，都皆有之。

    修行修的便是这颗活心，让它不被外物所转，不被杂念所蔽，不被执著所困。”

    说到此处，李晏转向沙僧。

    沙僧沉吟片刻。

    “道长，俺在流沙河底住了数百年，日日受那飞剑穿身之苦。

    那时俺只觉心头满是怨毒，怨玉帝不公，天命不仁，世人皆负于我。

    后来蒙观音菩萨点化，皈依佛门，保师父西行。

    方知那怨毒便是障，障住了本心，便看不见天光。

    如今想来，心若清净，便是地狱也是净土。

    反之，便是天堂也是囚笼。”

    “沙将军此言，已得修行三昧。”

    李晏眼中闪过一丝赞许，“心净则国土净，心染则国土染。

    《维摩诘经》中说的便是这个道理。

    只是，清净心固然难得，却还不是究竟。”

    “那究竟是什么？”玄奘问道。

    李晏往井中一指。

    井水泛起微微涟漪，将水中那轮明月的倒影揉碎又聚拢。

    “诸位看这井中月。”李晏道，“它是真的，还是假的？”

    井水清澈见底，一轮明月端端正正地映在水中央。

    月光皎洁，与水面上那轮天月一般无二。

    八戒抢先道：“自然是假的！那是天上的月亮照在水里的影子，又不是真月。”

    “呆子倒有几分眼力。”

    悟空金睛一闪，“井中月是影，天上月是真。真假分明，有什么好论的？”

    李晏微微一笑，又问玄奘：“法师以为呢？”

    玄奘凝视着井中那轮明月，默然良久，方才道：

    “贫僧以为，天上月是真，井中月亦是真。

    天上月是月之体，井中月是月之用。

    体用不二，真假一如。”

    “师父这话说得玄了。”

    八戒挠着耳朵，“俺老猪听不懂。影子就是影子，怎么就成了真的了？”

    李晏道：“天蓬听不懂，是因你只看到了井中的水，没看到井中的天。

    你且再看，那井中除了月亮，还有什么？”

    八戒凑到井边，伸长脖子往里瞧了瞧：

    “还有星星，还有云，还有……嘿，还有俺老猪这张大脸！”

    众人闻言皆笑。

    笑声未歇，李晏又道：“正是。

    井虽小，却能容天月星云，也容得下你天蓬元帅的一张脸。

    这井中的天地，与井外的天地，是同是异？”

    八戒答不上来了。

    沙僧望着井中倒影，赤目之中闪过一丝明悟：“同亦不同。

    同者，井中天与井外天共一轮明月。

    不同者，井外天广袤无垠，井中天不过方寸之间。”

    “恩。”

    李晏道，“修行人的心，便如这口井。

    井水澄清，便能映照天地万物，纤毫毕现。

    反之，只能看见一团泥浆。

    可无论是清是浊，井终究是井，能映天，却成不了天。

    修行人若能明心见性，便能照见万法皆空。

    可若执著于这个空，便如这井水一般，映出了天，却把自己困在了井壁之中。”

    此言一出，玄奘浑身微震，眉心那道火焰印记猛然亮起。

    他双手合十。

    “道长的意思是，明心见性是渡河之舟，到了彼岸，便该放下舟。

    若执著于明心见性本身，便是将舟当成了彼岸。”

    “正是。”

    李晏转身望向玄奘，

    “法师在宝象国悟了，自度亦须放下，今夜可愿再悟一层？”

    “请道长指点。”

    “自度亦须放下，放下亦须放下。”

    李晏一字一顿，“放下了执著，还要放下那个放下。

    譬如这井中月，若一味执著于它是真是假，便落了下乘。

    真月在天，假月在水，真真假假，不过是人心分别。

    修行到究竟处，连这个分别也要放下。

    那时节，天月也是月，水月也是月，无处不是月，无时不光明。”

    话音落下，井中那轮明月猛然亮了几分。

    月光从井口溢出，将整座寺庙映得如同白昼。

    晦明方丈站在天井边，目睹这一幕，手中念珠滑落在地，却浑然不觉。

    他在这寺中住了数十年，从未见过这般异象。

    那月光照在身上，暖洋洋的