她静息片刻，稳住心神缓缓开口。
“世界又将归于何处？”
“在我看来，世界的归宿也需要两分——”
“若众生万物的欲望收敛于创造、用以搭建稳定秩序，持续生出收束散逸能量的稳定之力，压制天地间天然的涣散之势，世界便能长久稳定。”
“可一旦欲望滑向无度掠夺、耗竭式破坏，生灵索取远大于新生，维系天地的稳定之力便会持续衰减，涣散之势层层侵蚀现有规则，那最终的下场便是……所有物质解离为原始粒子，重回无边混沌。”
简而言之，成也欲望，败也欲望。
若能节制欲望，以负熵压制熵增，一切皆有；若放纵欲望，熵增无度，一切皆无。
莉芮尔回答完毕后，便静立在侧，似乎在等待着对方的询问。
不过，等了半天后，对方依旧没有开口。
她一时也不知道自己到底是过，还是没过，只能默默低下头，暂且等待。
借由磨砂玻璃，看到下方枯朽者的身影似乎也还定在原地。
自己这边算是完结了，枯朽者那边的回答，不知道怎么样了？
……
时间回到数分钟前。
在莉芮尔回答第一个问题的时候，枯朽者这边也恭敬地开口。
“大人，我将以普鲁夏文明最后一缕余晖的角度，回答大人的提问。”
枯朽者这边刚说完。
便听到那位大人轻“呵”一声，用一种淡淡语气道：“目前可算不上最后一缕余晖。”
枯朽者眼睛倏地睁大，猛地抬起头：“大人……”
“安格尔做了什么事，我知道。”祂用平静的语气说着。
枯朽者眼底闪烁，藏在袖子里的手臂，青筋不自觉的浮现。他沉默了数秒，然后“噗通”一声，跪在了地上。
“大人，这一切都是我的请求，与安格尔先生并无干系。”
一边说着，枯朽者一边将庞大的头颅深深叩在琉璃地面。
可突然间，一股无形之力将他托起——
“你无须如此，我并未因此责怪安格尔。”祂顿了顿：“我也没有资格责怪他。他想做什么，自有他自己的想法。”
“我这次过来，只看最后的问题。”
枯朽者听到这，终于松了一口气。
不过，经此之后，他的语气也比之前更加谨慎与恭敬。
“我明白了，我会认真作答。”
他闭上眼，似乎在平复着情绪，数秒后他睁眼道：“世界是什么？”
“在普鲁夏人的概念里，对世界的认知，其实就包含在了文明的认知中。”
“或者说，普鲁夏人认为世界并不是山川、大地，而是可被认知、可被记录、可被总结的秩序集合。”
听到这个回答，安格尔眼里闪过一丝了然。
他对普鲁夏文明还是有所了解的。
之所以有这样的认知，不是说“理”学在普鲁夏人心中不重要，而是客观环境所造成的。
普鲁夏世界几乎没有野外。
没有天然的植被，没有五花八门的物种，整个世界几乎都被普鲁夏人改造成了一个个巨大的都市区。
所以，他们的认知很多时候都是从“唯我”开始出发。
包括对世界的认知也一样。
世界的概念再宏大，也该先从“我方建造的文明”谈起，有文明才有世界，没有文明世界是一潭死水。
“若无生灵去观测、去归纳、去总结规律，物质只会永远处于无序飘散的状态，没有稳定运行的规则分界、没有可辨析的因果脉络，算不上真正的‘世界’。”
枯朽者继续道：“是一代代求知者，观察现象、整理规律、留存学识，把混沌的万物梳理成可以被理解的体系，这在我们看来，才是世界的本质。”
安格尔若有所思地点点头，物质为壳，认知为骨，这也的确契合普鲁夏人的思考方式。
枯朽者说完后，见那位大人没有追问，这才继续说起第二个问题。
“世界从何而来？”
当自问结束那一刻，枯朽者毫不犹豫给出了答案：“世界诞生于‘第一次被认知’。”
在普通人的认知中，世界最初是虚空物质，是能量的塑形，是天地山川，是自然万物。
但在普鲁夏人的认知中，这些所谓的物质原本就存在，但因为还没有诞生稳定规则，算不上真正的天地。
直到最初的生灵诞生，开始尝试观察天地、辨析差异、总结因果。
是求知与梳理秩序的行为，为无序的虚空锚定了规则，为飘散的物质固定了时序。
也就是说，在普鲁夏人的