第六十二章 先天层次,老子讲道观想图
    让丫鬟送上茶水,两人简单聊了几句。、

    随后李玄霸摆手让下人退下,凉亭和周围只剩下两人,他们这才步入正题。

    “这就是李家世代相传的涵虚真经下半部分!其中有先天真气运转之法,一门配套的先天一气大擒拿,护体的天一罡气!”

    “以及最重要,也是最内核的,老子讲道观想图!”

    李神通先拿出了涵虚真经的后半部分,认真的给李玄霸讲解。

    “涵虚真经的后半部分,是咱们李家延绵至今的内核传承,在这之前,我要先把先天境的修行详细说一遍。”

    “你踏入先天境之后,应该知道先天境的修行注重精神和灵觉,但精神灵觉对正常人来说,有些虚无缥缈,增强精神灵觉的办法极少。”

    “后来有先贤把自己的武道真意烙印,制成了武道真意观想图,可以让人观摩参悟,长时间观想,可以逐渐增加精神力量。”

    “久而久之,观想图就成了先天武功的内核传承。”

    “咱们李家的武道真意观想图,便是这一卷“老子讲道观想图”,其中蕴含的意境,便是道德经之中的上善若水,水利万物而不争……”

    李神通把观想图的作用说了一遍。

    “叔父,不知先天境,有没有细分的小境界?”李玄霸问道。

    大唐世界的武道,经过这么多年的完善已经趋于完整。

    而体系完整的体现,便是上下有序,象是可以不断攀爬前进的阶梯,让人可以看见前路。

    李神通说道:“我正要和你说这些。”

    “先天境修行,按照道家的说法便是炼气化神,涉及到人的精气神三宝,其中观想图是内核,在参悟观想的时候,汲取天地宇宙之中玄之又玄的天清地浊之气,淬炼肉身和精神……”

    混沌开辟,清者上升为天,浊着下沉为地。

    道经更有天清地浊,天动地静之说。

    在武道修行之中,精神神魂被看做清,肉身则是浊。

    先天武者,可以观想吞吐天地间的各种元气,有朝阳紫气,有太阴月华……

    天地间元气繁杂,而最根本的便是清浊二气。天清地浊,是万物之根本,阴阳之玄宗。

    其中汲取清气淬炼精神,可以让精神不断的壮大,精神神魂壮大的过程分为三步,也就是三个小层次,分别是入定、凝形,出窍!

    入定!顾名思义,便是一个“静”字。

    静!

    静能生慧。水静极则形象明,心静极则智慧生。

    有句俗话叫做“一动不如一静。静能培养定力。“人定胜天”的“定”字应做定力,人的内心有了定力,就没有战胜不了的困难。

    世味清淡静心养,人间炎凉冷眼观。

    自静其心延性命,无求于物长精神。

    通过观想,做到定能生慧的层次,便是踏入了入定的境界!

    在这个过程中,人的神魂会不断的滋养壮大。

    而当神魂壮大到一定层次后,就可以按照人的身躯来凝聚成型。

    神魂凝聚成型后,再通过观想之法能打通周天窍穴,就能和天地产生感应,从而做到出窍离体,神魂和天地没有肉身的束缚阻碍,能更清淅的参悟天地玄机。

    这才是真正的天人合一的先天之境。

    “入定、凝形、出窍!这是先天境神魂三关!”

    “人的精气神三宝休戚相关,除了神魂需要汲取清气淬炼外,肉身也需要汲取浊气来打磨!”

    “肉身的打磨就简单了,只分为小炼、大炼,以及肉身无漏的混元!”

    “天下间,有的武功侧重于清气精神,有的武功侧重于浊气肉身,若能做到清浊合一,三宝汇聚,凝聚元丹,便可称之为大宗师!”

    李神通把先天境的划分讲述的很明白。

    李玄霸也心中了然。

    肉身修行,小炼,大炼,混元!

    精神修行,入定、凝形,出窍!

    有人的精神修行能达到出窍,但肉身只是小炼,虽无法踏入大宗师境界,但也可以说达到了宗师巅峰。还有的人在踏入先天后,专门修炼肉身,肉身混元,能做到力能扛鼎……

    但凡是战场上的大将、名将,基本上都做到了肉身混元。

    至于为何精气神三宝,只有肉身和精神的修行,因为在进行精神肉身修行的同时,体内真气也在随之增长。

    “咱们李家的涵虚真经,侧重于精神修行,练到大成,能千里锁魂,凌空虚渡。”

    “淬炼肉身的天一罡气,只能做到大炼,无法踏入肉身混元。以后你若是想要更进一步,要找一门侧重于肉身的先天武功来弥补缺陷。”

    李神通说到这里,微微叹口气。

 

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