只聽蓮花洞裡，唐僧的聲音依舊溫潤爾雅，透人心脾。
“我佛法門，核心直指心性，明心見性，徹悟緣起性空。萬法本無固定自性，因緣和合而生，因緣消散而滅，一切悲歡榮辱、肉身形骸，皆是虛妄幻象。修行不求色身永駐，不戀天界享樂，只求破除我執、斷除煩惱，證得不生不滅、不垢不淨的涅槃實相。涅槃非死寂、非虛無，乃是清淨自在、圓滿無礙的真實境界。”
“更重要者，佛法從不獨善其身。道家雖有清淨無為、順應自然之旨，卻多偏於自我逍遙；而佛家講究自利利他、自覺覺他。觀世音菩薩尋聲救苦，千處祈求千處應；地藏菩薩立誓地獄不空誓不成佛；十方諸佛，無不以度化眾生為根本願力。不為自身求安樂，但願眾生得離苦，這份無邊大悲，是道法所不及的至高境界。”
聽到這話，饒是悟空也不由得微微點頭，表示贊同。
金角、銀角更是眉頭緊皺，面色嚴肅。
他二人也沒想到，唐僧的辯論水平居然如此之高，僅僅是一開始的立論，就立的如此紮實雄渾，有理有據。
而唐僧，顯然還沒有說完。
只聽唐僧繼續說道：“縱觀歷代帝王，多通道家方術：秦始皇求仙入海，終究沙丘病逝；漢武帝沉迷丹藥，引發巫蠱大亂；乃至我大唐前朝君主，亦有服食金丹、求長生而反速亡者。此皆因執著外法、不重心性所致。道家之術，煉丹、符籙、驅神、役鬼，皆是形而下之術，神通再強，若無慈悲約束，只會滋生禍亂。二位仙童身為老君座下弟子，本應清修守道，卻下凡為妖，依仗法寶橫行，正是神通無德、道法偏失的明證。”
“貧僧西行萬里，不求自身成佛，只求取回大乘佛法，教化東土萬民，令百姓明善惡、知因果、斷煩惱、離苦難。佛法包容永珍，慈悲無邊，普度不分貴賤、不分人妖、不分賢愚。是以貧僧斷言：佛道相較，佛法為究竟，為圓滿，為至高。”
這番話說完，唐僧便緩緩落座，神情淡然，大氣都不喘一口。
但他剛才卻直接譏諷金角、銀角下界為妖，作亂一方。這話說的可真不怎麼好聽。
就在其餘眾人，還在回味唐僧剛才的話時，一聲冷笑忽然響起。
卻是金角拍案而起，身軀前傾直視唐僧，氣勢壓人。
“好一個滿口慈悲、故作高深的唐三藏！真是巧舌如簧，顛倒本末！我久隨道祖、常聞大道，今日便替我道家，拆穿你佛門虛妄！”
頓了頓，金角傲然而立，說道：“道為天地本源，萬法之宗，先於天地，早於諸佛；佛法不過西土旁門，根本不配與道法比肩！”
“《道德經》有言：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道。道，是宇宙之根、萬物之源，無始無終，無形無相，化生天地，孕育生靈。”
“你口中諸佛菩薩，皆是道氣所化，受大道庇佑方能存在。你說道家只求長生、未脫輪迴，簡直荒謬至極！我道家修行分三境：下士煉形，求延年益壽；中士煉氣，求神遊太虛；上士煉神，煉虛合道。真正得道之人，與道合一，道無生滅，人亦無生滅，跳出三界外，不在五行中，永恆自在，豈是你那虛無縹緲的涅槃可比？”
這番話，亦是擲地有聲，震動全場。
劉伯欽也不由得對金角側目相看，這個道童居然也深通道法，能講出這麼一番話來。真不愧是耳濡目染，久在道祖身邊隨侍的弟子，真有一些本事在身！
一旁，只聽金角冷笑一聲，繼續說道。
“你說道家無慈悲、獨善其身，更是睜眼說瞎話！”
“上古女媧煉石補天，救蒼生於浩劫；伏羲畫八卦定乾坤，神農嘗百草濟萬民；皆是我道門聖神。老子著五千真言，教化世人，聖人無常心，以百姓心為心，無為而治，令百姓安居樂業、順天而行，此乃天地大德，是實實在在的護生之慈。反觀你佛門，勸人出家、不事耕織、不續人倫，空講來世福報，卻不顧當世飢寒，令無數百姓拋家棄業，消極避世，何談普度！？”
第149章 激烈爭辯
空曠的蓮花洞內，金角雄渾有力的聲音四處響徹。
“再論神通與根基，你那大徒弟孫悟空，一身本事皆來自我道家！火眼金睛，八卦爐中煉出；銅皮鐵骨，九轉金丹鑄就；大鬧天宮無人能敵，亦是我道祖金剛琢出手方才降服。若無我道家道法、法寶、金丹，你師徒早已魂飛魄散，何來西天取經？如今反倒貶低道法，忘恩負義，可笑可嘆！”
此言一齣，孫悟空臉色明顯有些不太好看，但終究還是沒說什麼。
畢竟，他當初大鬧天宮，在兜率宮裡確實吃了許多金丹。這些金丹被他體內三昧真火煉成一塊，徹底成就了他那金剛不壞之軀。
只是，金角所言自己