情況，都離不開一字——功。

    嬴淵有功嗎？

    捫心自問，站在國家的利益上，他掃蕩兩淮，剷除奸佞，不能說無功。

    而且，兩淮之事，最終會由點到面，影響到全國範圍內的反腐工作。

    說白了，就是將一件試點工程做得很完美。

    往大一些說，嬴淵在兩淮的掃腐工作，說是為大周又續了幾年國祚都不為過。

    每個王朝末期，除了野蠻戰勝文明的特殊例子外。

    幾乎都存在著一個問題，那就是土地兼併、階級矛盾。

    而嬴淵在兩淮殺了那麼多人，無疑是重新開天闢地了一番。

    今後，去往兩淮為官的那些人，幾乎什麼都不用做，只需做好一件事，便有了天大的政績。

    那就是重新分配利益資源。

    比如，嬴淵所殺之大族、商賈，他們掌握的土地，是不是要重新歸公？

    然後再由朝廷分配給百姓？

    像是這種情況，也只有開國初期才能發生。

    而嬴淵硬是憑著萬把人，一杆槍，就做成了此事。

    可謂開兩淮新天，此稱讚並不為過。

    就連於節庵這個讀書人都說了，嬴淵讓兩淮換了青天。

    換天，可不是嘴上說說。

    這是開天闢地般的壯舉。

    倘若嬴淵將其餘一京一十三省，都按照兩淮的法子來辦，那麼，他的功績，不亞於開創新朝。

    畢竟，他是在治天下的過程中打出了新天下。

    而不是一開始就在打天下。

    前者更為艱難。

    但，一個兩淮就將嬴淵整的夠嗆，真要是讓他再走一些地方，只怕各地士族都會想著法的弄死他。

    歷朝歷代，為何每到中葉，總要去改革？就是改善階級矛盾。

    嬴淵在兩淮的做法，實際意義不亞於一場改革，也可以理解為是最野蠻的改革方式。

    其原因就在於野蠻上。

    讀書人沒辦法接受這個事。

    若是人人都以欽差身份，到了地方上，大殺特殺，不經司法會審，國家豈不沒了法度？沒了規矩？

    國與國之間廝殺，你用野蠻的方式獲得功績，沒有人會說什麼。

    但是，你在國內這樣子搞，實在不能接受。

    所以，胡黨中不少官吏，都對嬴淵封爵一事持反對意見。

    認為，這個封賞，實在是太重了。

    畢竟，他們覺著，無論是誰去兩淮，用嬴淵那種野蠻的法子，都可取得功績。

    但關鍵在於，誰敢第一個人那樣去用。