虽然克莱恩对月城不如对白银城了解，但却也从诺亚那里得知了月城的大致情况，因为更加恶劣的生存环境，那里的秩序还要更加原始。
白银城还有个黑面草能保底，外出探索的主要目的不是那些污染的肉食，而是发掘其他沦陷城市中的遗迹，其中也包括知识，以及对造物主的信仰等等。
月城连黑面草都没有，对外探索全为生机，连活都活不下去了也就不会去烦恼什么未来的希望或者信仰，主打一个实用至上。
一言以蔽之——只要真能把他们带出神弃之地，无论是白银城还是月城，这些人都好糊弄得很。
“这么一想，建立信仰这件事其实比想象中还要简单嘛！”
克莱喵兴冲冲地坐在世界先生的头顶喵喵叫着，下面的克莱恩翻译道。
目前对外的口径是，世界先生才是愚者先生本人，也就是克莱恩，而克莱恩本体则是克莱喵——他没有给自己的本体安一个神兽之类的身份，这会导致信仰的差错。
如果只是用秘偶的外表来接受信仰，这些信徒依然可以正常被克莱喵作为锚点。
比如莉莉丝一直以来接受信仰用的就是大地母神的外表，和莉莉丝的真容截然不同，但这不妨碍她把大地教会的信徒作为自己的锚点。
不过要是在此基础上，本尊的真容还在被同一批人视为另一个存在信仰，那么信仰锚点就不是一加一，而是只算后者了。
“把他们接出来只不过是仪式的内容，以及后续计划的前奏吧？”
在克莱喵和克莱恩身边，阿兹克先生穿着一身风衣，衣摆在海风的吹拂下咧咧作响：
“要怎么让这些与世隔绝了千年的人融入正常的世界，可不是一件简单的事情哦。”
在帮助两城居民离开神弃之地这件事上，咖啡馆的店长们不会提供更多的帮助，克莱恩理所当然地找到了自己的同事帮忙。
而在当时会议室里的同事当中，虽然黑夜女神对自己有救命之恩，但克莱恩和黑夜女神之间却也没有什么交情，单方面欠着对方人情的情况下他也不好再上门寻求帮助。
阿兹克先生就不一样了，这位曾经克莱恩的老师在廷根市就和他有过渊源，虽然严格来说也是对方单方面帮过克莱恩，但却没有黑夜女神那样的距离感。
虽然后来双方就没有联系了，但作为未来的同事，克莱恩和阿兹克现在多走动走动也不是坏事。
而阿兹克此时站在这里，他显然也没有拒绝克莱恩的邀请。
“没关系的啦，阿兹克先生也知道我是穿越者，在扶贫这方面，就算没见过猪肉也见过猪跑了。”
随着克莱恩的开口，克莱喵高高地扬起了头。
“虽然不知道你穿越前的世界是什么样子，但，扶贫吗？在教会的口中这种行为应该叫做救济——”
阿兹克先生看向克莱喵：
“意识到这当中的差异了吗？别忘了你要建立愚者的信仰，而信仰，是自下对上的，在那之前你需要先营造出一个‘上’的存在与印象来。”
克莱喵微微皱眉，尾巴不自觉地晃了晃，透露出几分纠结和犹豫。
“可是，咖啡馆杜绝对人理的压迫……”
“这并不冲突，你人性充沛，不把自己视为非人之神，和你的信徒在你的统治下安居乐业并将你视为神明，两者并不冲突。”
阿兹克先生强调了一遍：
“这种‘上’并非对信徒人格的贬低，已经是序列三，即将晋升序列二的你也不需要这种中序列者建立邪教的手段，但你需要表现出自己的特殊。”
“人，是不会信仰一个与他们一样，没有特殊之处的人的。或许最初他们会对你抱有感激，但在那之后是否能转化成持续稳定的信仰，还需要你去经营……距离感，这是一个非常关键的点。”
作为曾经替死神执掌一国的死亡执政官，阿兹克先生的话对于克莱恩而言无疑是极具价值的，让没有任何实践经验，只有小组织神棍经验的克莱恩受益匪浅。
消化着这一番话，克莱恩默然不语，目视前方。
原本他还以为自己都准备好了……果然只有实践才能出真知啊。
距离感。
克莱恩在心里默默重复了一遍，这确实是营造一个神的特殊性，或者说得粗俗一点，逼格的来源。
确实，穿越前的那些神，就算再怎么亲民和善、平易近人，也有各自不可逾越的规矩，无礼渎神对任何一种信仰而言都是重罪。
这就是神与人之间的距离感。
当时克莱恩搞塔罗会的时候，因为自己没有真东西，能够一直混下去没有玩脱，主要依靠的就是这一点，只不过随着真东西越来越多，克莱恩