【世袭就是父死子继，贵族永远是贵族，推荐则是靠熟人介绍，说白了就是拼关系。】
【这两种方式都有一个致命的缺陷，选出来的不一定是人才。】
【这种情况在汉朝有了改变。】
【汉武帝时期创建了察举制，要求地方官员定期向中央推荐人才，科目包括孝廉、茂才、贤良方正等。】
【这比纯粹的世袭进步了不少，但仍然存在很大的人为操作空间。】
【有权有势的家族可以相互推荐，形成利益集团，久而久之便出现了“举秀才，不知书，察孝廉，父别居”的讽刺现象。】
汉朝
“举秀才，不知书；察孝廉，父别居？哈哈哈！”
街头一个说书人念著这句话，笑出了声。
围观的百姓也都笑了。
“说得太对了！我老家那个被举为孝廉的家伙，老爹都快饿死了，他还在外面花天酒地呢！”
“就这还孝廉？真不要脸！”
“没办法，人家有后台啊！”
而朝堂上，刘彻听到这句话，眉头微微皱起。
“察举制也有问题？”
“朕觉得挺好的啊，总比那些贵族世世代代把持朝政强。”
董仲舒在一旁道：“陛下，天幕所言并非全无道理，察举制虽然打破了世袭垄断，但推荐之权掌握在地方官员手中，难免会有徇私舞弊的情况 臣以为，需要更严格的考核机制来把关。”
“嗯”
刘彻若有所思地点了点头：“那依你之见，应该如何把关？”
董仲舒沉吟片刻：“可以增加考试的环节，让被推荐的人当场策论，由陛下亲自考核，这样一来，有没有真才实学，一试便知。”
刘彻眼睛一亮：“好主意！以后就这么办！”
【这个问题在魏晋南北朝时期达到了顶峰。】
【曹魏时期创建的九品中正制，本意是通过中正官来品评人才，授予品级，然后按品级授官。】
【但后来，中正官几乎全部由世家大族担任，品评的标准也从才能变成了门第。】
【“上品无寒门，下品无士族”，这就是九品中正制的最终结果。】
【世家大族垄断了官场，社会阶层彻底固化。】
【一个人从出生的那一刻起，他的命运就已经被决定了。】
【你是士族，哪怕是个草包也能当大官，你是寒门，哪怕学富五车也只能做小吏。】
【这种制度，无疑是对社会活力的最大扼杀。】
“上品无寒门，下品无士族”
洛阳城中，一位出身寒门的读书人看着天幕，双手握拳，指甲深深嵌入了掌心。
他想起了自己十年寒窗，四处奔走求官，却始终得不到一官半职的经历。
而那些世家大族的纨绔子弟，斗鸡走狗、不学无术，却能轻松占据高位。
“不公平太不公平了！”
他声音颤抖，眼中含泪。
而在另一座华丽的大宅中，一位门阀子弟正懒洋洋地躺在榻上，看到天幕的内容，不屑地笑了笑。
“寒门也想做官？做什么春秋大梦，我们祖上积了几百年的德，寒门凭什么跟我们平起平坐？”
他的父亲却面色凝重：“慎言！天幕既然这么说了，恐怕这九品中正制早晚要完”
【这种局面直到隋唐才有了根本性改变。】
【隋文帝杨坚做出了一个石破天惊的决定，废除九品中正制，改用科举考试来选拔官员。】
【不论出身，不论门第，只要你有才学，能通过考试，就可以做官。】
【唐朝继承并完善了这一制度，将科举分为进士、明经等多个科目，形成了较为完备的考试体系。】
【虽然科举在唐朝的录取人数还很有限，但它的意义是革命性的，它给了底层民众一条上升的通道，打破了世家大族对权力的垄断。】
唐朝
长安城中，李世民拍案叫绝。
“科举！”
“天下英雄，入吾彀中矣！这才是真正的求贤之道！”
房玄龄也是满脸赞叹：“是啊陛下，用考试来选拔人才，不看门第看才学，这才是公平的办法，只要制度公平，天下人才自然会为朝廷所用。”
杜如晦谨慎地补充道：“不过科举也并非完美无缺，考试的内容如果过于死板，考生只会死记硬背，反而不利于选拔真正有见识的人才。”
李世民点了点头：“此言有理，制度要不断完善，不能固步自封。”
而在长安城的坊间，一个出身寒门的年轻书生听到“科举”二