的什麼藥。

    李順笑容更燦爛了：“好說，我可以隨你走一趟，不過，人還是要聚的。這是規矩，你懂的吧？”

    村長心中疑惑，這是什麼規矩？哪個門派的？但聽到李順話裡有話，似乎有通融的餘地，連忙道：“明白，小民這就吩咐人去辦。”

    村長回頭對村民道：“你們幾個賤奴，快去將村中孩童聚起，耽誤了真人的大事，我活剝了你們的皮！”

    李順聽著稱呼，心中暗笑，嘉雅仙國不愧是奴隸制，看情形，這村長便是村中的主人了。

    奴隸制度下，修仙者為第一等，王及其手下的貴族是第二等，他們之下還有附庸，稱為民，此民的定義和大胤可不一樣，他們都是一些小奴隸主，是為第三等。第四等才是奴隸們。

    嚴格意義上說民也是貴族的奴隸，但，他們有特權，只對自己的主人稱奴。對待別人，哪怕是修仙者，只要不是自己國家的掌控者，他們也可自稱小民。

    嘉雅仙國的民的地位，有些類似於大胤計程車紳地主，是統治的基礎。

    民有大小，小的也許只有幾個奴隸，大的所擁有的奴隸就沒有數了。

    嘉雅仙國從來不以奴隸的數量來確認身份，民和貴族的差別，就在於有沒有修煉，只有家中出現修煉者的民，才有資格成為貴族。

    注意，此處為修煉，而非修仙。

    一旦民或者貴族能夠被修仙者看中，成為修仙者，那麼他們的家族就算無法踏足長生之道，也有機會能在世俗稱王。

    嘉雅仙國的門派弟子也會優先從民、貴族之中挑選，這就是形成了一個利益團體。民和貴族，勢必會維持修仙者的統治，同時代替修仙者監視王族的一舉一動。

    這些彎彎繞，李順也是從慕容的記憶中才知道：“不能小瞧任何一個國家，他們能夠存在千年，自然有自己的一套統治方法。”

    老東村有一千多戶人，而能稱為民的，就只有二十三戶人家。其他的都是奴隸。

    這二十三戶人家居住在一塊，與奴隸所居住的地方，形成了鮮明的對比。

    他們大多是大瓦房，而村長身為村裡最大的奴隸主，居住的是三進院落，門口擺放著石獸。奴隸們就只有夯土和茅草搭建的破舊小屋。

    村長將李順帶到自己家，熱情招待，一進門就吩咐道：“賤奴們，快把少爺叫出來。”

    李順擺擺手：“不急，先看東西。”

    村長無奈，沒見過吃相這麼難看的修仙者，但，嘴上還是不斷討好：“是，真人這邊請。”

    李順被村長帶到一處廂房。