換言之，其人死在了亂軍當中。

    剛剛劉禪還在想什麼，一個人的成就既要看個人資質與奮鬥，也要看歷史程序與機遇。

    結果兇名赫赫的司馬師，就這麼籍籍無名地死在了亂軍當中？

    這種由於自己的穿越而導致的歷史線與人物軌跡的劇烈變動，還是讓劉禪很有些感慨的。

    就跟原本可能有極高成就的司馬朗，最終因早死而成為了司馬懿的背景板一般。

    這位既能毒殺妻子夏侯徽；

    又能陰養死士三千，控制京師，鎮靜內外；

    還能在被營嘯驚得眼爆而出時，一聲不吭強自鎮定以安亂軍的狠人，

    大概也只能在歷史上留下一個名字了吧？

    想到此處，劉禪饒有興致地看向司馬昭。

    眼前這位晉文王，會不會在司馬師死後來個華麗蛻變？

    就如同其父司馬懿，在本該前途無量的司馬朗死後，站出來挑起了司馬家的大梁一般。

    這不是沒有可能的事。

    譬如說，現在司馬懿不就在為司馬昭造勢了嗎？

    值父親戰敗，大兄戰死，兩國仍交鋒不止之際，司馬昭主動請纓，出使敵國，視死如歸。

    一旦成功請回大將軍、右將軍等十八將屍首遺骸，再從大漢換回一批降將。

    司馬昭的名聲就打響了。

    非但如此，司馬懿、司馬昭父子於那批被換回魏國的俘虜而言，也有了些恩情。

    這群人，將來或可為司馬懿、司馬昭父子所用。

    司馬懿的算盤打得好啊。

    因為大漢真有不少可能仍心存漢室的降將在魏，也真有關公英顱在邙山，英骸在當陽，都在魏國境內。

    以前是弱國無外交，沒有理由去跟曹魏交換，現在打贏了仗，手裡有了談判的籌碼，天下人都在看著，曹叡又主動提出交換。

    不同意交換，那就是曹叡仁義而你大漢不仁不義，誰是王者之師，誰小肚雞腸，一目瞭然。

    一旦同意交換，魏國俘虜在大漢至多不過一二月，而大漢降將在魏國已歷七載，曹叡能不派幾個已忠於魏朝的間諜過來？

    魏吳兩家最喜歡用間。

    黃蓋詐降，然後有火燒赤壁。

    周魴詐降，然後有曹休大敗，為孫權稱帝提供了天命依據。

    其後像是路徑依賴一般，孫權再派孫布向魏國的王凌詐降。

    結果主動投吳的魏國間諜，名士能臣隱蕃向王凌示警，破壞了孫布的行動，最終在孫吳政軍兩界掀起滔天巨浪，株連者甚眾。

    還有降漢的魏將郭脩，在筵席上成功刺殺季漢大將軍費禕。

    明知敵國降人可能有危險，可能是毒藥，前車之鑑眾多，所謂殷鑑不遠，但三國的領導者還是像沒長記性一樣主動去吞下毒藥。

    何也？

    無他。

    天下分崩，三足鼎立的時代。

    重用敵國外域之人，既能向天下宣示，自己是王者之師，天命所歸。

    又能在戰端開啟時，給敵國將領開一條歸義之路，在成本上也是一件很經濟實惠的事情。

    而敵國降將一旦用好了，收益是巨大的。

    雖沒有皈依者狂熱這個理論，但上位者早就懂得了這種用人之道。

    曹丕重賞黃權，同乘車輿，賜降魏漢將以高官厚祿，封為列侯者四五十人，希望以此舉感化在蜀漢將，崩解大漢。

    孫權以同樣的手法重用降吳的漢將潘濬、郝普，就連被吳國本地人指著鼻子唾罵的麋芳也見用一時。

    大漢這邊也有很典型的例子。

    姜維，王平。

    現在劉禪想換回黃權，何嘗不是想通過所謂『王化』，換得黃權歸心效死，又利用其人在益州的名望，收服益州一系人心？

    劉禪沉思長考之時，司馬昭與趙統言語激烈交鋒，一刻不停。

    無非是說你們蜀國不仁不義，那群隨黃權降魏的漢將，因蜀主之敗無路可走，又不願降吳而被迫歸魏，你蜀國卻刻薄寡恩，視他們為叛逆，對他們不聞不問。

    幸我大魏天子仁義，所以那群歸附大魏的漢將早已歸心服化，如果他們不願歸蜀，大魏也不可能把他們遣回蜀國受人冷眼。

    又說你們蜀國這麼多年沒有請回關羽屍首，亦不予追諡，是不是因為你們蜀國將荊州之失歸咎於關羽，視他為罪臣？

    我大魏天子厚德載物，大將軍、右將軍、驃騎將軍雖喪師敗績，但勝敗乃兵家常事，大魏肯定他們為國家的犧牲，不能寒忠臣之骨，亦不能冷涼下人之心。

    即使我大魏天子可能會因此受某些人非議，也義無反顧遣使來請諸將忠骨英軀歸葬魏土，仁感天地，德參日月。

    反觀你蜀…

    仗打不贏。