在中東地區共存的事實。畢竟，現在幾十萬猶太人落戶中東是一個客觀事實， 我們反對任何形式的種族滅絕行為。
本古裡安大喜那是不是意味著，以色列可以馬上進入籌備階段了?”
“不， 不，沒那麼快。你們現在只是在巴勒斯坦的北部和西部沿海地區建立了一些定居點而已，距離建國還早的很呢。如何保證巴勒斯坦地區的阿拉伯人
的利益也是要考慮好的事情。”
“可是閣下，我們猶太人的祖先一直就生活在這裡，根據聖經的記載，自古以來，我們猶太人的祖先都是這片流著奶與蜜的土地的擁有者，這一點毫無疑
問，巴勒斯坦的阿拉伯人可以遷移出去嘛!”好傢伙，後世以色列的說辭現在就有了啊!
彭安芳笑笑“我說過了，我國的價值觀是主張民族平等，一個民族的利益不能依靠剝奪另外一個民族的利益來保證，中國不是那些虛偽的西方殖民主義
者。因此帶來兩個問題，第一，我國支援猶太人自治，願意保護猶太人不再遭受包括阿拉伯人在內的種族滅絕手段，同時，我們也會反對猶太人片面強調自
身利益而罔顧巴勒斯坦地區阿拉伯人生存權的行為。第二，即使在猶太人人內部，你們也分了北方歐洲猶太人，東方中東猶太人，還有南方非洲猶太人等
等，還有哈瑞迪猶太人這些不同的派別，分支。我的理解中，猶太人與我們漢族這種依靠血統來定義的民族還不太一樣，你們更多的是一種以宗教和文化為
紐帶形成的一一個群體。你不用急著反駁我，聽我說完。因此，猶太人建立的以色列國，我不希望是一個 充滿壓迫和剝削的舊式腐朽國家，我不希望她成為少
部分人合理合法欺壓另外一部分人的根據。你們也知道，中國GCD是一個共產主義政黨，雖然我們不會要求你們也採用社會主義制度，也不會干涉你們的猶
太教信仰。但是我希望你們能夠記住，中國絕不會讓一個只知道殘酷的民族壓迫和階級剝削的國家在我們手裡誕生。任何時候，我們都會極端重視巴勒斯坦
地區的人權狀況。說人權高於主權有點誇張了，但是作為一一個現代的新生的國家，想得到中國的支援就必須把各民族普羅大眾的利益考慮進去，在此基礎
上，中國會支援以色列的經濟建設發展的。你們有歐洲和美國的大財團支援，加.上中國的技術，即使- -片不大的國土，也會迅速成為一個發達國家的。''
兩猶太領袖聽著這車軲轆一般的話， 覺得彆扭的同時又無法反駁，猶太人一直說受到歐洲國家的排猶迫害，人權得不到保障，現在人家和你講人權，沒
毛病啊!
本古裡安說道“那能不能請中國出面，加上美國英國一起與阿拉伯人進行談判儘快敲定以色列建國事宜?”
“趁此機會， 大家都在，我們可以出面組織多方會談，不但叫上美國赫爾國務卿，我還可以叫上蘇聯莫洛托夫外長一起，在聯合國框架內，由幾大國共同
保證以色列的安全。至於英國嘛，他們已經走了，而且，整個巴勒斯坦及周邊地區都是英國殖民地，我相信他們不會願意以色列建國的，還是先不要通知他
們的好，你覺得呢?
“好吧，那就請貴國安排多邊談判。看在上帝的份上，猶太人應該儘快有一個家。”
"會有的，中國說會有的!
”
第167章一-帶一路計劃提出
中東問題必須要深度管控，也就需要深度介入，同時又不能自己完全包辦，中國需要作為一個域外仲裁者的身份出現才是最有利的，所以把以色列問題
拋到聯合國框架內，拉進來美蘇，是必要的，也是可行的。
第二天，蘇聯美國都排出代表在中國主持下，猶太人和阿拉伯人第-次坐下來心平氣和的商討建國問題。這種談判不是三兩句話就能出結果的，讓下邊
人且談著，彭安芳和翔宇把日本，朝鮮，暹羅，越南，緬甸，寮國，柬埔寨，菲律賓，蘇門答臘，GMD等政治實體的人都召集一處， 大家共商大事。這裡為
什麼說是找的政治實體代表，而不是國家代表呢，因為這裡面只有暹羅和日本是兩個已經獨立的國家政權，其他的都還沒有正式建國，其中中南半島的幾個
都是目前他們國內佔據優勢的代表人物，朝鮮只叫了金斗奉，金九已經確定要拋棄他了。這個人現在因為要爭奪朝鮮國內的領導權，更加的依賴與信重美
國，特別是他依靠的是大地主與大資產階級，這個時候的這些人比如與原日本殖民主義有千絲萬縷的聯絡，可以