这是丹道，也是宇宙生灭和纪元轮回之理，在大神通者眼中，这或许就是大道的具象化。
但在太清老子眼中，这炼丹的过程，还远远算不上完美。
除了驻世之外，开辟和终焉的概念，他都还停留在表面，远远不如元始天尊和通天教主。
其中，开辟的概念稍微深一些，那是他在诸天万界中，传播太上开天的神话带来的无极特性。
而终焉的概念，却是过于浅薄，无法和开辟、驻世相提并论。
倒不是他不重视终焉，而是终焉特性比较好获取，只需要效仿魔祖罗逆炼洪荒真界即可。
他追求三位一体，开辟、驻世、终焉皆是不可或缺，他原本想要用太上道果熔炼三种特性，但奈何，太上道果的根基遭了损伤。
人道反噬造成的道伤，还在其次，最主要的，还是一气化三清中的太清本源被直接湮灭了！
靠丹道，修复道伤不是什么难事，但如何重塑太上道果，却是如今困扰太清老子的最大问题。
因此，他只能退而求其次，先尝试以丹道二证混元大罗，再以二证混元大罗之后的道果，去寻找重演本源，并重塑太上道果的方法！
太上道果极为特殊，在他原本的推算中，若能以此二证，底蕴绝对不会输给三证的混元大罗。
那是接近道祖鸿钧的境界！
根据他的推测，如果说盘古是四证的混元大罗，那道祖鸿钧就应该处于三证和四证之间。
不过，盘古追求极致的力，并不能用简单的三证、四证来看待，而他们这些玄门的圣人，追求做减求空，也不一定要走到盘古那一步！
若是机缘足够，一证媲美二证，二证媲美三证，或者触及超脱，也不是不可能的事情！
这是两条不同的路！
而佛门的路，又有所不同，接引和准提不增加自身底蕴，反而将大部分精力投入到释迦牟尼道果上，一旦释迦牟尼道果圆满，释迦牟尼道果相当于三证或者四证的混元大罗金仙。
那个时候，接引和准提，虽然还是一证混元大罗，但却可以从释迦牟尼道果那里借取力量。
众筹证道！
这也是一条路！
在太清老子的推演中，并不是越强越好，弱也有弱的好处，弱就说明欠混沌宇宙的因果少，做减求空的难度也要低于其他圣人。
但太弱了，又根本无法明悟大道至理，触及超脱门槛，他们需要在实力与因果中不断权衡。
实力越强，欠混沌宇宙的因果就越多，做减求空就越难。
实力越弱，欠混沌宇宙的因果少了，但也难以触及超脱。
这就是诸圣纠结的点。
不走到最后，谁也不知道，是以力证道好，还是做减求空好，亦或者是西方之法更胜一筹。
他们都是走在路上的人！
但如今，女娲和通天教主，都已经完成了二证，他的实力，若是还没有什么质的变化，在未来，就自然无法与二人争夺天道解释权了！
因此，太清老子还是决定先增长实力，做减求空的事情，没有合适的人和合适的时机，很难迈出第一步，更别说完全斩断因果了！
这段时间，元始天尊的谋划，后土的应对，通天教主、接引道人对洪荒大五行循环的重视，他都看在眼里，之所以不插手，就是在等一个，让几位圣人分身乏术的时机！
只有那样，他才能以丹道二证混元大罗金仙道果！
在察觉通天教主和接引道人，准备著手开辟金元世界之后，他当即悄然前往开天辟地之时。
丹道是后天大道，在太清老子手中，早已化为先天大道，但要想蜕变为混沌大道，他必须效仿通天教主，将其烙印在混沌本源之中。
靠他自己，肯定是差了些火候的，必须回到开天之前，借助盘古的力量撬动混沌宇宙的本源。
「来了！」
感受到通天教主和接引道人的动作，蚩尤不由大笑道：「破开先天戊土大阵的机会来了！」
没有半点犹豫，在察觉洪荒地脉震动之后，蚩尤直接让摩下的九黎大军抢占关键的地脉节点。
「开！」
归墟西部，通天教主一剑斩出，开辟之力瞬间衍生，直接落在金之魔神本源所化的那枚金丹上。
顷刻间，混沌开辟，阴阳凸显，浩瀚无比的金之本源，在瞬间化作演化和稳定世界的阵纹。
一剑开天！
一念成阵！
二者相合，世界衍生，天地乖离，乾坤既辟，清浊始肇。
剑光演化开辟之力，阵纹遮天蔽日，稳定虚空，引导金之魔神的本源朝四面八方不断扩张。
当然，接引道人也没闲著，以金之大道，帮助通天教主将金元世界嵌入洪荒真