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    袁玺，不是一个生存主义者。

    主义这个词，是她某次进水月镜时学来的。

    仙界没有这个词，但是意义却很精准。

    至少在定义袁玺的这件事情上，主义这两个字，找不到事替代词。

    是的，不是生存主义者，这是袁小也给袁玺的浅薄标签。

    按理来说，定义一个人，应该用对方是什么人才对。

    但在袁玺这里，她唯一能够定义的，是她不是什么人。

    这个世界上大部分人，都在追求生存必需品。

    在凡间，人们所追求的财富，权势，名望。在仙界，人们追求的修为，法力，灵器和道。

    归根结底，它们都是生存必需品。

    凡人浅薄，认为除了物资之外的精神追求，就已经不算生存追求了。

    但其实不是，精神的愉悦和自洽，也是生存必需品之一。

    它们都应该为结为一类。

    甚至包括皇爷爷对力量和道的追求，也是生存需求。

    因为他必须去追求那些，不追求，他就活不下去。

    至那什么是非生存的东西？

    袁小也自己给的定义：那就是，没有了它，也不会影响生存的东西。

    比如血脉在延续中孜孜不倦所追求的：美丽。

    袁玺却不一样。

    她对那些，对生存，甚至对精神需求毫无意义的东西很感兴趣。

    在她那里，人分好用的人，和不好用的人。

    好用的比如马萧萧，比如武樾甚至萧剑璃，他们都好用。

    如果分类，他们应该划分在生存追求这一边——这是袁玺掌控权势的工具。

    但还有一类，却并非如此。

    袁小也从国子监第一次见到袁玺和冯卷卷开始，就觉得袁玺很喜欢冯卷卷。

    即便她冒犯她甚至捉弄她，但她就是觉得她很有趣。

    后来冯家死绝，冯家败落。

    整个家族，只剩下冯卷卷一个。

    这般深仇大恨，袁玺却并且选择远离。

    相反，她直接把她接到了宫里。

    当时她和所有人一样，觉得这是为了帮皇爷爷维护宽容坦诚的名誉。

    但后几年后回头去想，她突然发现自己当初想错了。

    之所以让她确定袁玺喜欢冯卷卷的原因，是她想起来，冯卷卷被送走，虽然是叶家求情了，但真正的原因或许是别的——比如，在经历大难之后，冯卷卷变得乖巧听话了。

    乖巧听话，唯唯诺诺的冯卷卷，不再能勾起那位高高在上的小公主的兴趣，所以很快就被扫地出门。

    再有就是翟梦儿。

    那个被雪美人花钱买回来假装亲人送去当伴读的女孩，一看就满脑子心机，并且随时都有可能反噬。

    皇爷爷不知道吗？

    阮大监不清楚吗？

    袁玺自己看不出来吗？

    当然不可能！

    他们早就在翟梦儿出现之前，就把她扒得一清二楚。

    但她还是留了下来。

    原因很简单。

    袁玺喜欢。

    所以阮大监没有揭发她的身份，皇爷爷允许了她的存在。

    如果硬要说翟梦儿可用的话，也实在不太说得通。

    因为整个仙界，多少修士等着出头？

    论能力论脑子，多少人比翟梦儿强？

    只要袁玺愿意，成千上万人愿意为她当牛做马。

    为何偏偏是翟梦儿？

    因为她就是喜欢她那八百个心眼子，喜欢她那永远不会被收服，永远不会向任何人奉献，永远只向自己效忠的性格。

    多奇怪啊！

    一个上位者，喜欢的，不应该是最有用的工具，和最听话的奴才吗？

    她像大象，坐在蚂蚁堆里，看见规矩前行的蚂蚁毫无感觉。但看见标新立异的蚂蚁，会感兴趣。

    如果那只蚂蚁胆大包天，还敢蛰自己一下的话，那简直是惊喜。

    翟梦儿天分很高，战力很强，要不然也不会有那个资格被送去给袁玺当伴读。

    但袁小也觉得，即便翟梦儿毫无能力，是个只会耍心眼子的废物，袁玺也依然会把她留下。

    她拥有的东西太多了，皇爷爷几乎对她敞开了所有权柄。

    于是世人所追求的那些东西，在她眼里，就变得没有意思起来。

    反而是那些离经叛道的，会吸引她的主意。

    就连这次突然另选储君的事情，看上去原因很多，但归根结底，也只是因为她想而已。

    当然，皇位，白玉京，仙界，都不是小事，都非常重要。

    谁能继承皇位，代表着谁能挑起袁家的重担，谁将控制整