第六百七十九章 真神的研究课题
,在真神时代,是没有羽化境的。

    但这位书写笔记的真神,却提到了固本境第十层的圣人之境,说明在圣人在真神时代就已经出现了!比仙人要早得多!

    带着这些结论,笔者又提出了一个新的问题,那就是为什么,当达到了固本境第十层之后,那些圣人们仍然无法使用元气?

    正常来说,这个时候,他们应该已经到达了修炼的顶点,继续积累的元气,应该会出现在经络中才对啊除非,固本境第十层,仍然不是终点!

    但这个观点,立刻就被笔记的主人否定了,它解剖了不止一位圣人,最终得出的结论就是,固本境第十层确实到头了。

    那么那些元气去哪了呢?经过多年的试验,笔记的主人得出了结论。

    无心族的修炼方法,是有问题的。

    他们的身体确实无法正常修炼元气,族中流传的方法,虽然另辟蹊径让他们有了变强的途径,但也让他们在肉体强化这条道上走得太过极致,完全断送了其他的可能。等到第十层时,这条死路已经积重难返,他们的身体仍然在产生元气,但是经络却无法承载,而这些元气也没有再对身体进行预强化,堆积起来之后,除了作为身体活动的能源,就是自然逸散掉了。

    这也是为什么,圣人们都有着极旺盛的战斗欲望,甚至为了酣畅的战斗愿意付出生命,本质就是因为体内有大量的能量无法利用,只能用这种方式去消耗。

    为此,笔记的主人经过多年的研究,最终成功找到了方法,将无心族的修炼方法进行了拓展,让他们也能够积累元气。

    但这个方法有两个限制,第一,是只能到了固本境十层,也就是圣人境才能修炼。第二,就是必须要有气感圣人天生无法积累元气,跟他们描述气感,就好象跟先天盲人描述颜色。

    为此,笔记的主人甚至用了灵魂互换一类的技术,让那些圣人,从其他种族的身上体会到了元气流动的感觉。

    看到这里,罗峻的呼吸不由得急促起来。

    这两点,恰恰他全都具备!

    而接下来,就是这种修炼的方法了。

    不过可惜,介绍到这里,只剩不到半页,具体的修炼方法只写了个开头的基础,后面就是下一页的内容了