法坛严格按照仪轨布置，呈子午朝向。主坛位于像征神灵位置的北侧，而红衣高功法师与负责唱诵的经师们则位于南侧，面向北方神灵方位行法。
法坛分为三层，像征道教至高无上的“三宝”，天、地、人。
此刻，那位红衣高功法师神情肃穆，缓步走至法坛正中央，背对着身后的经师合唱团，面朝北方虚空，凝神静气。若从空中俯瞰，他便是整个法事中与神明沟通的内核枢钮。
剩下的六名青衣道士，则分成了三拨，角色分明。
第一拨两人，叫做“提科”。顾名思义，就是会议主持人兼乐队总指挥。整个法事的流程节奏、何时开场、何处转折、几时收尾，全由这两位提科道士的发令和手势掌控。
第二拨也是两人，叫做“表白”。此“表白”非倾诉爱意，而是官方新闻发言人或大会播报员。所有需要宣读的疏文、告谕，全都由他们用庄重清淅的嗓音唱诵出来。
第三拨两人，就是“经师”了。他们手里拿着镲、鼓、磬等伴奏法器，相当于现场伴奏乐队兼合唱团成员。对经师的基本要求就是嗓门洪亮、音准过硬，绝不能跑调走音，更严禁“假唱”。他们负责提供贯穿全程的背景音乐与和声。
一名小道童看着随身携带的沙漏漏尽，低声示意时辰已到。
总指挥“提科”中的一位，立刻气沉丹田，高声宣布开幕，声音穿透清冷的空气，“钟鼓响琳琅，响彻于云宵！”
两位经师一边熟练地敲打着手中的法器伴奏，一边引吭高歌，唱起开经偈，“烧香皈太上，真气氤盒散—”
与此同时，法坛中央的红衣高功法师则微闭双目，口中急速而低声地默念着净心、净口、净身的神咒，为自己行法做最后的准备。
主持人“提科”见准备环节完毕，朝向坛中心的高功法师躬敬作揖，朗声道，“恭请高功，具职兴慈！”
这便是在说，“有请主法师登场，开始您的表演！”
若是前几日，此时的朱载必定是痛苦地捂住耳朵，在心里将这群“牛鼻子老道”的祖宗十八代都问候一遍。
但今日，他却早早起身来到院中。他要亲眼看看，这群家伙今天会不会出洋相！
院墙外，法坛上。红衣高功法师对提科的邀请微微颔首，表示收到。
随后，这位内核主演手持九幽铃，一边以特定的韵律摇动法器，令其发出“铃铃铃”的清越之音。
一边脚下踏起玄妙的“九幽罡步”，身形流转，口中同时朗声念诵咒语，“茫茫酆都中，重重金刚山，灵宝无量光，洞照炎池烦——”
“呜呼”
就在咒语声与铃铛声的间隙，一声清淅而突兀的猫头鹰叫声，陡然从法坛的西北角传来，清淅地钻入了在场每一个人的耳朵里。院落内的太子朱载也听得清清楚楚。
高功法师的眉头几不可查地皱了一下，摇铃的节奏微微一滞，心中暗恼，“皇宫大内，何来宵小禽畜扰我法坛？”但法事一旦开启，除非地动山摇或是法师突发恶疾，否则绝不能中途停止。
他定了定神，继续踏罡念咒，“灵宝无量光，洞照炎池烦—.”
“呼—吼吼吼—呼吼吼”
这次，叫声更多、更集中，而且声音的来源迅速逼近！只见几只猫头鹰扑棱着翅膀，竟然直接飞到了法坛附近的院墙上，就停在太子朱载抬眼便能看见的那段外墙之上！
“是枭鸟！是枭鸟！”陪在太子身边的小太监首先惊呼起来，声音带着恐惧。
“一只、两只——有四只枭鸟！”另一名太监也数了起来。
太子朱载此刻才恍然大悟，先前那捣乱的怪声原来是这些猫头鹰发出的。虽然民间视枭鸟为不祥之兆，但此刻他心中却无半点恐惧，反而涌起一股快意。
法坛上的道士们即便再想专心，也无法忽视这几只几乎飞到他们头顶“砸场子”的不速之客。
枭鸟出现在法事现场，在道教看来是极大的不祥与干扰，意味着法事可能失效甚至反噬！即便硬着头皮做完，也意义大减。
高功法师强压心头火气，继续流程，“女青灵宝符，中山帝真书。一念升太清，再念皈虚无——”
此时，官方发言人“表白”道士在高功摇铃的间隙，按照仪轨，高声接棒诵读起《太乙救苦宝诰》，声音努力保持稳定，“青华长乐界，东极妙严宫——九色莲花座，十万救苦尊——皈命青华教主，太乙救苦天尊。“
躲在附近偷听的唐巍听到这段，不禁低声啐了一口，“呸！干着坑害储君的缺德事，嘴里还唱着救苦天尊的名号，真是滑天下之大稽！”
伴奏乐队兼合唱团“经师