倘若有異，再及時停手。
《庖夫說龍》有言，龍筋大腥，唯酒暫壓，若想祛其腥。需先備大鼎，取來晨間花露，集滿一鼎，慢烹三日，復而投入烈火燒煉。再塗抹“龍脂香”，見陽三日，如此這般，方能祛其腥臭。
龍筋可煉二寶，其一，鞭寶。其二，繩寶。煉寶前皆需先除腥臭氣味。故而這一步必不能少。
龍筋甚長，是龍勁所在。龍無筋便似弓無弦。《庖夫說龍》有言，縱觀古今，得龍筋者，多煉做鞭寶。
龍鞭攪風弄雲，一鞭打去，霹靂驚人，委實厲害至極。龍筋所煉的鞭寶，有“翻雲鞭”“驚雷鞭”“攪海鞭”。皆是名頭響亮，被一方家族、勢力當作重寶，代代傳承之物。
但鞭寶更難煉得。
繩寶則是擒敵之用。天底下擒人的繩索、怪寶層出不窮。龍筋罕難一遇，若練成“繩寶”，未嘗大材小用，誤入歧途。因龍筋甚長與繩索形態相近。若煉做繩寶，則容易七成。
繩寶有“捆龍索”。《庖夫說龍》中言，這寶物在“東天域”一家族內。雖是鎮族寶物，但意義大過實際，罕少祭出“捆龍索”擒敵。
李仙心想：“我雖不擅鞭法，但是能尋機會練習。這龍筋練成龍鞭，我添一道攻伐寶物，總歸是好的。”當即照著《庖夫說龍》，先第一步，幫龍筋祛去腥濁。
藏陽居中無大鼎。李仙便請桃想容相助，輕易借得一鼎，在“仁濟坊”的“暗芳居”。鼎物厚重，放得久了，便與地氣相連。輕易不便搬動，便需李仙去暗芳居用鼎。
李仙將龍筋裝在酒罈裡，來到暗芳居。再讓桃想容對外散佈謠言：她要熬煉一份“香膏”，需要花露，故而要僱傭數百年輕女子，進山頭採集清新花露，每位女子可得一兩銀子，當作報酬。
如此這般，既無人懷疑，又能順利採全花露。李仙心想：“這番砸錢辦事，果真容易且輕便得很。”桃想容鼎力相助，自然事事順風順水，很快，露水備得充足，灌入寶鼎。底部燃起龍鳴炭，再投入龍筋，蓋好鼎蓋。
開始煉製“龍鞭”。
李仙心想，龍鞭非一時能成。若因此耽擱別事，反而招惹懷疑。魏青凰如懸頭利劍，萬事皆需避開她耳目。便在鼎旁種了髮絲，安排暗營、暗線盯緊周遭，先行離開暗芳居，照常行每日勞事。
兩日後，聽到“彭姓三佟碑敱姅厥住＠钕尚南耄骸斑@可好極，三賽菏吕劾郏碎g一死，《庖夫說龍》一事更無人能知曉。當即時局，悶聲發大財，才是正道。”
當日，再到暗芳居查探。鼎中露水成霧，翻滾沸騰，隱約逸散出淡淡花香。龍筋除腥一步，已到關鍵時刻。李仙守在鼎旁，再等候半日，抄起底部龍鳴炭。一道“玄水掌”打熄炭火。隨後跳上鼎蓋，掀起蓋子。
頓聞芳香四溢，龍筋泛著淡淡金黃，散發濃郁芳香。隱隱夾雜絲絲腥臭，卻已無傷大雅。李仙玩笑道：“這龍筋未免太香了些，日後練造成鞭子。使將開來，旁人還道我抹了花香，未免不夠勇武。”
李仙渾然不知《庖夫說龍》，雖記載練龍之法，本質卻是一部“雜經”。所謂“雜經”，雖確記載用途，但不能當作參考，不值得考究。有真貨，也有道聽途說的傳聞。
李仙倘若獲得“庖夫說龍”的書冊真跡，勢必便能分清楚雜經。未必會對著經中所記，熬煉珍貴龍筋。偏偏中途，經了彭姓三僖晦D口。
他一來從未接觸過“庖夫說龍”，二來觀彭姓三僖颜战浿兄ǎ瑹捬u出兩道不俗武器。自然將《庖夫說龍》當作了練龍寶經。倘若煉製失敗，也只懷疑是他時卟粷粫設想是“庖夫說龍”，本便不純。
然湊巧的是。
正因“庖夫說龍”是雜經，少了嚴謹考究。故而其內的練龍之法，天馬行空，花樣奇出。有一二處是道聽途說而來，有一二處是經過考據而來，有一二處是，不知從何處、何方的犄角旮旯得來的練龍之法，再有一二處，是庖夫自己亂想亂寫。更有一二處，是取自古老的隱秘傳聞。
其實古老傳聞、庖夫亂思、與稀奇古怪的練龍之法未必無用。只是天底下若有人得了“龍筋”。勢必求萬無一失，煉出貴重寶器。可伴終生而使。怎可能循著模稜兩可，模糊不清，毫無考據的雜經鍛造。
唯有李仙這般，初生牛犢，灑脫隨性者，恰有這番心情，恰有這番機遇。誤打誤撞，卻不知將鼓搗成何等物事。
李仙左瞧瞧，右瞧瞧。這龍筋經三日泡煉，雖確祛了腥臭。但龍筋漲成拳頭粗，似一條大金蟒盤在鼎中。與“庖夫說龍”所描繪，已全然不同。
578 古怪龍器，軍功換武，天機蓮現！風波將起。
李仙見龍筋碩大，倘若煉製成鞭，使將開來，勢必兇勢無匹，萬鈞