黑衣隊內一人喊道：“臨時緹騎？這是甚麼？緹騎就是緹騎，怎還加臨時二字？”
說話之人身材高壯，名為“蘇闊”，適才馬球較量，他甚是勇猛。持球衝鋒間，恍有將軍之勢，吼聲震懾四野。
於海說道：“這便說來話長，總之之後一月，他要跟隨我等執勤。”
李仙朝眾拱手。紅衣隊另一人說道：“含糊不清，你倒將話說清楚，倘若混進一細作，也由你負責麼？”此人面長嘴細，名為姚段。
於海有意替李仙遮掩，但見眾人愈發好奇，不說已是不成，便暗暗瞥向李仙，見李仙渾不在乎，鎮定自若，朝他笑著示意，似說：但說無妨。
於海便將情況簡單告知。
眾鑑金衛聞言，知李仙一非家族子嗣，二非選拔而進。頓覺乏味，較好結交之意頓少，目光轉而輕蔑。
一陣噓聲後，再度談說起方才的馬球。
李仙自知，強者需自強。旁人之輕視，與他何相干。他暗暗觀察眾衛，心想：“不愧是玉城，我適才只匆匆一瞥馬球比試，但已可見得，他等武學皆不俗。實力實不可小覷。”
簡單吃完一餐，於海告訴李仙，今日得閒，武侯鋪無事可忙，可先行回去，明日卯時，再來武侯鋪值勤。
李仙離開武侯鋪，沿街尋一客棧，花費十兩銀子長租一間客房。將行囊皆放好後，長吐一口氣。
取出“天樞刀法”“推石掌法”“苦難身”三門武學。他先翻閱“天樞刀法”。刀法實可算精巧，但有人特意設定難處，使人修行時常遇到瓶頸。
卡得數日、數月刀法毫無進境。進而折磨心神，使之自我懷疑，寢食難安。“推石掌法”亦是相似。掌法不難，但修行是極耗體力。施展“推石掌法”，每一掌皆如推動千鈞重石。
很快便精疲力竭，極度的勞累。
“苦難身”則是鍛體之法。修行時渾身刺痛，十足難忍。這三門武學，分從三重角度，砥礪習武者之身心。
練而不進、練而大疲、練而劇痛。雖只是基礎武學，但若能練得小成。足見心智堅韌，身心不俗。
李仙目迸光芒。將三門武學一一看過，心火升騰：“我天道酬勤，何懼不進。至於推石掌法、苦難身…我完美相，愈力不俗，何懼疲憊。前路在前，區區苦難，又怎能阻我。”
“若僅是如此，區區校核，大有可圖！”
（ps：玉城是渝南道、關隴道、望闔道交匯的大城。溫夫人、趙苒苒、五山劍盟、道玄山、燭教…等，或許某一時刻，或路過，或各種各樣的目的來到玉城。
希望大家別當成隔絕封閉的“副本”看待。地域與地域間是有聯絡的。小李想在這種地方起勢很不容易，但天道酬勤，日日有進。）
402 以身為樞，承接陰陽，碧霄長夢，花魁此姿
李仙立即拔刀習練“天樞刀法”，依著招式比劃。有“大羅刀法”基礎，再練刀法，先已嫻熟，很快便俱備一二威勢。客棧雖不寬敞，卻能勉強伸張手腳，展開刀勢。
頓時舞得呼呼生風。
天樞刀法…刀名雖有“天樞”二字，卻與星象無關。而指“陰陽轉換之樞要”，招式重在靈活多變。好如上一刀迅猛如狂雷，下一招陰柔若暗水。
上下招銜接，全無漸變之餘地。而刀道武學，要麼一貫剛猛至極，要麼一貫輕柔至極。武學主旨清晰，自“武學名稱”，便能看出一二。絕無這般變化複雜，自相矛盾之武學。
有時將剛猛刀勢練就成勢，自感功成，再去練下一招陰柔刀勢，自感成功。但前後銜接，組成招式時。卻發現磕磕絆絆，便感手足並用，兩式招式相差十萬八千里，中間卻全無過渡，萬萬銜接不順，刀功反而退步！
如此這般，時進時退，原地踏步。武道之意消磨受挫。天樞刀法本意便在此處。
李仙武道已有成就，自有理解。依照武籍練習數次，發現問題所在。他雖有天道酬勤命格，練必有進，卻仍會琢磨武道之理，進境可圖更快。
他悟性本高，再得“唯我獨心功”，塑造獨我之心，兼“殘陽衰血劍”所悟得“觀天地”特性，看待事物，更鮮明，感悟更深。
忽有明悟：“這門刀法，好似被人抽走脊髓，拿走了關鍵‘樞紐’，招式便顯凌亂，無法順暢施展銜接自然。令得變化毫無端由，這一招‘寧為玉碎’，旨在出刀剎那，不留餘地，身隨刀動，將殺力最大揮發。但下一招‘回燕春南’，卻是輕盈側擊的招式。這兩招一前一後，實在令人費解。”
“既以寧為玉碎，不留分毫餘地。以尋常刀法而言，必然銜接更為勇猛的刀勢，要麼‘天地同壽’要麼‘你死我活’。怎會忽然變轉成‘回燕春南’？”
“便如要求迅猛之洪水突然平靜，崩塌之泰山立即回原初之態。中間毫無過渡，甚至彼此相悖，互相沖突。但我只需自己摸索出樞紐，