法门和种子如同自家修行的功法一般，都是自家压箱底级别的根，绝不外露。

    否则便是自掘坟墓。

    如玉牙米这般，便是古时族灭流露而出，然而时代是朝前的，这些古代改造的灵米只比普通灵米强些。

    香火空间玄妙无比，能以香火值为燃料进行仿真，正是进行此类尝试的理想之地。

    目光扫过身前悬浮的五样物品，一个初步的计划在张无疾脑中迅速成型。

    首先，是力量输出的渠道与放大。

    他自身虽已是练气中期，但若要精细操控两大戊土本源之力去影响微观的种子结构，仍感力有未逮。

    好似当年庇护一般，这骨道人分魂就是绝佳的渠道与增幅器。

    “以香火为柴，筑基分魂为灶，炼我戊土精粹...”

    张无疾默运玄功，体内气海翻腾，【玄黄厚土】与【膏腴沃壤】同时震动，精纯无比的戊土法力被缓缓引出，注入那筑基分魂中。

    经由这高筑基位格的转化与放大，原本沉凝厚重与生机勃勃两种特质交织的戊土法力，变得愈发灵动而驯服，如同被赋予了生命的高能流质，等待着主人的下一步指令。

    渠道既通，下一步便是感应。

    张无疾将神识高度集中，分别笼罩向那普通灵米、玉牙米以及灵明果果核。

    他没有急于灌输力量，而是先小心翼翼地催动《舆地初解》中记载的感应法门。

    【地脉有灵，万物有性，欲改其形，先感其神。】

    【以吾之神，合地之仁；以吾之炁，触物之性...微芒初现，脉络自陈；吉凶晦吝，皆在方寸。】

    神识如最细腻的触须，轻柔地拂过灵米粗糙的外壳，探入果核坚硬的表皮。

    同时，那经由筑基分魂转化过的温和戊土法力如同流水，缓缓包裹住三样种子。

    一种清淅的共鸣随之在张无疾心神中升起。

    旋即他看”到了普通灵米内部那稀疏而黯淡的灵性结构，如同干涸河床上的浅洼。

    看”到了玉牙米内部更为复杂的灵络，如同精心开凿的灌溉渠网。

    更是看”到了灵明果核深处，那与灵米内部迥异的结构。

    《身显岳型宝经》的戊土道行，带给他的感应是承载与稳固，能感知到种子结构的潜力。

    而《育禾生金诀》的戊土道行，则带来了生机与流通的感应，能清淅洞察种子内部灵机流转的活力。

    感应既明，改造的方向便壑然开朗。

    对于普通灵米，需以《育禾生金诀》之妙为主，强化其生机，疏通其灵络，沃其“土壤”；

    对于玉牙米，则需《身显岳型宝经》与《育禾生金诀》并举，既要进一步夯实其基础，提升其灵蕴密度，又要优化其灵机流转效率，促其升华。

    而对于那颇具潜力的灵明果核，则需小心呵护其先天灵性，以两大功法精粹缓缓温养，如同春雨润物，引导其向更良性的方向“蜕变”。

    仅有力量与方向还不够。

    修仙一道，尤重意象与缘法。

    强行改造，不过无根之木，需有上佳意象引路，方能事半功倍，甚至化腐朽为神奇。

    而张无疾的目光，最终落在了那一小碗神异的【玉米神之血】上。