第十章 黯然销魂
    杨过此时用出的,正是自创的“黯然销魂掌”。

    自和小龙女在绝情谷断肠崖前分手,便由神雕带着在海潮之中练功,数年之后,除内功循序渐进外,别的无可再练,心中整日价思念小龙女,渐渐的形销骨立,了无生趣。

    一日,杨过在海滨站立良久,百无聊赖之中随意拳打脚踢,其时他内功火候已到,一出手竟具极大威力,轻轻一掌,将海滩上一块岩石打得粉碎。

    他由此深思,创出了一套完整的掌法,出手与寻常武功大异,厉害之处,全在内力,共有一十七招。

    他前世受过不少武学名家的指点,自全真教程得玄门正宗内功的口诀,自小龙女学得《玉女心经》,在古墓中见到《九阴真经》,欧阳锋授以蛤蟆功和逆转经脉,洪七公与黄蓉授以打狗棒法,黄药师授以弹指神通和玉箫剑法。

    除南帝一灯大师的一阳指外,东邪、西毒、北丐、中神通的武学无所不窥,而古墓派的武学又于五大高人之外别创蹊径,此时融会贯通,已卓然成家。

    只因他单剩一臂,是以不于招数变化取胜,反而故意与武学道理相反。他将这套掌法定名为“黯然销魂掌”,取的是江淹《别赋》中那一句“黯然销魂者,唯别而已矣”之意。

    自掌法练成以来,除了上次和百花谷中和周伯通游戏打赌,这还是第一次与人生死相搏。

    这方世界的杨过又有奇遇,不仅学到了大理段氏的一阳指,更学会了百多年来无人学会的绝学六脉神剑,更可喜的是,失去的右手回来了。

    经过完善后的黯然销魂掌,可是要比之前那一版威力更大。要是单手和这个大和尚对敌,杨过还真不一定能占到便宜。

    鸠摩智见杨过出手的力道与速度尽皆超群绝伦,越打越心惊,猛地使出“大韦陀杵”,两人以雄浑掌力对拼,两下冲击,两人同声呼喝,各退出数步。

    似乎又想起了什么,杨过大声喝道:“你刚才那一招大韦陀杵?大和尚,玄悲大师难不成被你所杀?”

    杨过有一好友,乃是少林寺罗汉堂首座无色禅师,他擅长的功夫中就有大韦陀杵这门功夫,鸠摩智一用出这门功夫,立刻就被杨过认了出来。

    玄悲大师是在杨过去天龙寺七天前,被人以大韦陀杵打断肋骨而亡,当时保定帝等人都以为是姑苏慕容所为,如今看来,眼前这个大和尚的嫌疑也不小。

    “段公子莫要冤枉贫僧,贫僧今年正月初才到大理,有通关文牒为证,那时候玄悲大师早已圆寂,你不要血口喷人!”

    鸠摩智也是急了,要是这个罪名让杨过坐实了,自己能不能活着回吐蕃都是未知数。

    少林寺的和尚们一般情况下都比较讲道理,但显然杀玄悲这种事不属于少林寺讲道理的范畴。在中原大地一旦被少林和尚们盯上,就别想有安生日子了。

    “这可不好说,”杨过显然不相信,“以大师的本事,想来神不知鬼不觉绕过我大理城防巡查想来也不是难事,大师这话还是留着去和少林寺解释吧!”

    “原来是你个大和尚在搞事,害得我家公子被少林寺的和尚们冤枉,你个大和尚心肠好是歹毒!段公子,阿碧可不可以求你一件事?”

    杨过一听就猜到阿碧所求何事,无非是和这个大和尚有关,很显然,在玄悲大师这件事上,慕容家的公子爷是给别人背了黑锅。

    就目前来看,这个大和尚无疑嫌疑最大,有作案时间,也有作案的本事。

    鸠摩智也猜了个七七八八,他向来有决断,眼看事情不妙,心下一横,先发制人,连续向杨过打出三记火焰刀。

    杨过以六脉神剑抵挡,鸠摩智趁着这个机会冲向阿碧三人。

    崔百泉、过彦之二人甫一交手就被鸠摩智打掉兵器,鸠摩智拼着受了杨过一记少泽剑,右手点了阿碧的穴道。

    “大和尚,把阿碧姑娘放了!”

    杨过怒视鸠摩智,这个大和尚真是够卑鄙的,竟然用阿碧当人质,人品和金轮法王有一拼。

    “段公子、阿碧姑娘,小僧也实属无奈,既然你们不愿意相信小僧,那就麻烦阿碧姑娘你送小僧一程,小僧感激不尽。”

    说罢,鸠摩智又看向杨过,说道:“段公子,我知你武功高强,可你的六脉神剑再厉害,也快不过贫僧,相信段公子你不会是辣手摧花之辈吧?”

    杨过心想:自练成这黯然销魂掌以来,所遇强敌当以这个大和尚为最,若要胜他,委实不易。倘欲真分胜负,非以内力比拼不可,那时若不是一死一伤,便如洪七公与我义父比武那般,闹个同归于尽。

    更何况,现在阿碧姑娘落入对方手中,自己纵是有心相救,也是投鼠忌器。

    “大和尚,你待如何?”

    “只要阿碧姑娘送小僧上岸,我一定保证阿碧姑娘毫发无损。”

    “你的保证在我这里狗屁

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