第九百五十三章 如来:众生为何在六道中流转?
苦难为虚妄皮相,执于空相,落入了“顽空”的死胡同。

    未证菩提先断俗根,乃是无源之水。

    如来原本的盘算,是寻个由头,让金蝉子褪去仙骨,贬下凡尘,去经历十世轮回,在红尘的生老病死、贪嗔痴念中摸爬滚打,去切身体会那份沉甸甸的肉身之苦。

    只有从那泥沼中爬出来,才能真正明白何为大乘。

    但如今看来,那只花果山的猴子,用最直白、最实在的手段,直接把金蝉子从九天之上的虚无云端,狠狠地拽回了坚实的泥土里。

    他治好了金蝉子的“狂慧”。

    “你能勘破顽空,见众生肉身之苦,知晓广济资财亦是度化的一环,可见你已摸到了大乘的门坎。”如来缓缓说道,“那猴子,确实有教化之功。他所行之事,于那一方生灵而言,确是善举。”

    金蝉子闻言,眼中闪过一丝喜色,但随即更加不解:“世尊既然认可他的善举,知他有教化之功,为何还要去天庭镇压他?难道就因为他没有对天庭卑躬屈膝?”

    “金蝉子,你只看到了花果山一地的饱暖,却未看到这三界六道的运转之机。”

    如来的神色变得极其庄严,宏大的声音在罡风中化作滚滚梵音。

    “这天地之间,分天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱六道。众生为何在六道中流转?皆因‘业报’二字。

    行善者积福报,升入天人;作恶者造恶业,堕入地狱。这业报轮转,便是三界法度的根基,亦是众生向善的驱动之源。”

    如来看着金蝉子,目光深邃。

    “天庭,便是这三界业报的枢钮与赏罚的执柄。天庭定尊卑,分贵贱,降下雷霆雨露,皆有定数。

    众生因匮乏而生敬畏,因敬畏而修善果,以求来世福报。此乃梵天之序。”

    如来伸出一根手指,指向东方。

    “而那孙悟空,他做了什么?

    他以一己之力,用那等夺天地造化的丹药和功法,强行拔高了底层群妖的根骨。他让那些本该在生死簿上按时轮回、在饥馑中挣扎的畜生,不经苦修,不积善业,便能得享长生与饱暖。

    他打破了‘匮乏’的定数,便等于抽空了‘业报’的根基。

    若天下生灵皆如花果山一般,不敬天地,不畏神明,自给自足,那天庭的赏罚还有何威严?六道轮回的秩序又该如何维系?”

    如来的声音尤如洪钟大吕,震得周围的云海翻腾不休。

    “秩序若崩,尊卑若乱,这三界必将陷入万劫不复的无明大乱之中。到那时,因果错乱,生灵涂炭,远甚于今日之苦。

    我为佛门领袖,亦是这三界法度的维护者。那猴子动摇了天庭的根基,便是动摇了三界的秩序。故而,我必须去。”