第四十四章 :后世的耶稣
    作为一个东方面孔的外邦人,想要穿过安息帝国,罗马共和国,安全前往埃及,无疑是很困难的。

    党昊是组建了一支商队,从大汉一路过来的。

    但商队很容易成为强盗的目标,于是党昊一路上也变换过多种身份。

    他时而是医术高超的医师,时而是技艺精湛的铁匠。

    根据所处环境的不同,他的身份也不同

    安息帝国继承了巴比伦河希腊化时代的占星学传统,当地的统治者和贵族重视学术,所以党昊在当地就是占星术士。

    罗马精英阶层极度推崇希腊医学,所以党昊身处罗马时,就是一位医生。

    他在罗马治愈过一位地位崇高的贵族,成为了元老和贵族们争相邀请的座上宾。

    也是靠着这个身份,他才安然无恙的抵达了犹太行省。

    希律也是因为他的名声,请他进宫,给自己看病。

    当时希律的病已经很严重了,有灼烧感的内脏疼痛,脚部浮肿,伴随着抽搐,生殖器腐烂生蛆以及极为恶浊的口臭。

    党昊一眼就看出,他显然是中了砷霜毒,并且已经毒入膏肓,救无可救了。

    砷霜是罗马那段时期很着名的毒药,几乎成了权力斗争的标配。

    党昊救的那位罗马贵族,就是中了砷霜毒。

    只不过那位贵族是急性中毒,还有得救。

    希律则是慢性中毒,神仙也难救了。

    在希律的恳求下,党昊告诉了他实情。

    希律痛哭流涕,伤心得直接昏厥了过去。

    他这一晕倒好,党昊一行人直接被扣下了。

    当时党昊的身边,除了西索斯之外,还有两个安息帝国人。

    他们是仰慕于党昊的才学,自愿追随在党昊身边的追随者。

    党昊几人被关进了地牢,但却没有受到殴打,只是听到外面乱作一团。

    原本党昊是打算当晚偷偷打开门锁,趁乱暗中离开的。

    但当晚却有一个名叫撒迦利亚的祭祀来到了地牢,偷偷放走了他们。

    撒迦利亚告诉他,下午时分,希律王死了。

    死之前,他将自己手足相残,家破人亡的遭遇,都怪罪到了犹太人的头上。

    于是他决定效仿古埃及人的做法,杀死所有纯血犹太人的男婴。

    他给自己的侍卫长下了令,手下的两千名侍卫已经开始行动了。

    撒迦利亚之所以来放走党昊,是有件事要让党昊一行人去做。

    他要求党昊前往耶路撒冷南边的伯利恒,去找一对名叫约瑟和玛利亚的夫妇。

    玛利亚是他妻子以利沙伯的亲戚,马上就要生产了。

    他给了党昊一些财物,要求党昊找到玛利亚夫妇,把财物交给他们,让他们带着孩子,赶紧离开犹太行省。

    党昊同意了他的请求,连夜赶到了伯利恒,在旅店的马厩外,见到了约瑟和玛利亚夫妇,以及被他们放在马槽里的那个男婴。

    党昊说明了自己的来意,并把撒迦利亚给他的黄金、乳香、没药等财物交给了玛利亚。

    当时玛利亚表现得很得体,但约瑟却显得很愤怒,甚至想要丢弃那个男婴。

    旅店的人听到了他们的争吵,得知那个男婴会引来希律王的追杀,也嚷嚷着要杀了那个男婴。

    见状,党昊直接指着那个男婴说:他就是弥撒亚。

    弥撒亚是希伯来语中受膏者的意思。

    犹太人从摩西开始,凡是大祭司、君王和先知就位,都需要经过用油膏头的仪式,表明是上帝敷以圣膏而派立的拯救者。

    后来犹大王国被巴比伦帝国灭亡之后,弥撒亚就逐渐演变成了救世主的意思,被赋予了复国救主的政治宗教含义。

    犹太人都深信弥撒亚将会降临,带领他们终结压迫,创建一个没有痛苦的世界。

    这也是那个时期犹太教传教的内核理念。

    但在当时,弥撒亚是很多的,隔三差五就会出现一个。

    党昊当时一路经过迦南地区的犹太人聚集区,就遇到过三个自称弥撒亚的人。

    虽然在党昊看来,那些人都是打着弥撒亚旗号,招摇撞骗的骗子。

    可当地的犹太人却宁可信其有,对他们日夜膜拜,借此逃离现实的痛苦。

    当然也有“弥撒亚”穿帮,被愤怒的犹太人用乱石砸死。

    但依然挡不住有人继续冒充弥撒亚,也有人继续相信。

    因此,当党昊指着那个男婴,说出他是弥撒亚后。

    旅店里的犹太人虽然心中怀疑,但却不再叫嚣着要杀死他了。

    尤其是有人认出党昊是从罗马来的东方占星医师后,他们就都相信了党昊的话,争相涌上前去

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