孙权尤豫了。
一边是礼法和孝道，一边是现存的威胁。
他实在不知道怎么去选择。
然而当看到诸葛诞那副仿佛一切尽在掌握的模样，深深刺痛了他的神经。
什么佛经，什么寿礼，在他看来都是狡辩与拖延！
此子不除，他寝食难安！
“巧言令色！”
孙权从牙缝里挤出四个字，右手猛地握紧剑柄，就要拔出，“诸葛诞！你纵火脱逃，形同叛逆！”
“今日便是你说破天去，也难逃一死！来人！”
“主公！”周瑜见状急忙低呼，想要劝阻，但孙权此刻已是怒极，眼神狠厉，显然听不进任何劝言。
魏延和文聘瞬间肌肉紧绷，一步踏前，将诸葛诞护在身后准备拼死一搏。
静室内的空气紧张得仿佛要炸裂！
就在这千钧一发之际，一个威严的声音在静室门口响起。
“权儿！佛门清净之地，尔等持刀弄剑，喊打喊杀，成何体统？！”
众人循声望去，只见吴国太在几名侍女和老嬷嬷的簇拥下，面色不悦地站在门口。
她显然是被这里的动静惊动了。
孙权见到母亲，气势顿时一滞，连忙松开剑柄，躬身行礼：“母亲！此人乃是————”
“老身都听到了。”
吴国太打断了他，目光越过孙权，落在了依旧安坐的诸葛诞身上。
眼神中带着几分审视，但更多的是一种听到心爱之物时的光亮。
“这位便是诸葛先生吧？方才老身听闻，你是特意来为老身寿诞准备佛经贺礼的？”
呼一总算来了。
诸葛诞也安心了不少。
孙权这家伙对自己的恨意居然到了这个地步，若是吴国太晚来了些，恐怕还真的麻烦了。
这是救星啊，得抱好大腿。
想到这，诸葛诞立刻起身，整理了一下衣袍，向吴国太行了一个大礼。
“荆州末学后进诸葛诞，拜见太夫人！”
“诞确为此而来。”
“本已备好部分经卷译本，奈何昨夜居所不幸走水，损毁大半，心中徨恐不安。”
“闻甘露寺藏有梵本珍品，故冒昧前来，欲借阅补录，以期不负太夫人诚心向佛之德，亦全诞为长者贺寿之诚。”
“惊扰太夫人清修，诞之罪也。”
他这番话说的滴水不漏，既解释了为何会出现在这里，又点明了自己是为寿礼而来，姿态放得极低。
吴国太信佛已久，一听诸葛诞准备的寿礼是佛经，而且还是“译本”，眼睛顿时更亮了几分。
现存的佛经，翻译过来的少之又少。
南方传播佛经的主要途径就是翻译与思想的融合，所以当听到这些翻译好的译本因火灾损毁大半，吴国太脸上不由得露出真切的心疼之色。
“竟是如此？唉，可惜，可惜了————”
当她目光扫过矮桌上那些墨迹未干的绢帛，看到上面抄录着经文，旁边还有密密麻麻、见解独到的注释时，更是吃了一惊！
她自身浸淫佛理多年，深知能做出如此精准注释，非对佛学有极深造诣不可！
“这些————这些注释，皆是先生所做？”吴国太的语气带着难以置信。
诸葛诞谦逊道：“诞才疏学浅，只是平日偶有涉猎，结合前人智慧与自身浅见，胡乱写下一些心得，贻笑大方，让太夫人见笑了。”
吴国太仔细查看，然而越看越是心惊。
“此等见解，老身闻所未闻，深得佛法三昧！岂是胡乱写得出的？”
她越看越是欣喜，仿佛发现了宝藏。
这些注释深入浅出，往往能直指内核，解答了许多她长久以来的困惑。
她实在忍不住，当即就几处经义向诸葛诞请教。
她指向其中一段关于《四十二章经》的注释，问道：“先生于此注云：谋福之善，非真善也；无所求之善，乃为大善。”此解与寻常“积善之家，必有馀庆”之论大相径庭，老身心有困惑，望先生解惑。”
她常年礼佛布施，虽心怀虔诚，却也难免有祈求家族平安、子孙福泽之念。
所以有这个困惑倒是很正常。
诸葛诞从容答道：“太夫人明鉴。寻常劝善，多言因果福报，行善以求来世安乐或今生福荫，此心虽善，然终有所缚，落于下乘。”
“譬如为得鱼而投饵，其行在饵，其心在鱼，非真慈悲也。真善者，如日月之行，普照万物，非为万物而照；如江河之流，润泽苍生，非为苍生而流。”
“发乎本心，止于至善，无施者、受者