妙玉静静听著，待她说完，忍不住又追问了一句，声音更低了些：「四爷————郡公爷待你如何？」
邢岫烟由衷地道：「四爷待我极好。他虽身份尊贵，却从不对我拿大，待我宽和。连夫人也待我极好的，视我如同姊妹一般照拂。而且，四爷文武双全，才略惊人，是我平生所见最————」
她说到这里，忽然意识到自己语气中的仰慕之情过于鲜明，脸上微微一红，忙止住了。
妙玉听她提到袁易的夫人，不知怎的，心口像是被什么东西轻轻撞了一下，泛起一丝难以言喻的酸涩滋味。
这感觉陌生而突兀，让她自己都有些愕然。
然而，想要探究的冲动，却压过了这份不适。
她忍不住又问道：「他那位夫人————是怎样的人？是何出身？相貌如何？性子又如何？」
邢岫烟心中不由诧异起来，她深知妙玉素日是何等目下无尘、不问俗事，今日却对袁易之事如此关切，甚至连元春的出身样貌性情都要打听，实在有些古怪。
邢岫烟面上未显露，只依著妙玉所问，答道：「夫人乃是荣国府嫡出的大姑娘，尊贵非常。早年间，还曾入宫做过几年女史，服侍的正是当今皇太后，因此更得宫中看重。」
她顿了顿，回想起元春的形容：「夫人的相貌，自然是极好的，雍容端庄，气度华贵。至于性子，更是没得说，既贤良，又聪慧有才德。文才好，尤其弹得一手好琴，我曾有幸听过，真是仙音一般。府中上下事务，她也打理得井井有条，持家有道，很是令人敬服。」
妙玉听她这般描述，脑海中仿佛勾勒出一个出身高贵、才貌双全、贤德兼备的完美主母形象。
她低头沉默起来，沉默之中，似乎蕴藏著某种复杂难言的情绪。
忽然，她又忍不住好奇，抬头问道：「他————又有几房妾室？」
邢岫烟越发觉得古怪，甚至不禁瞪大了眼睛——————
妙玉引著邢烟往后院禅房叙话，前院净室之中，袁易倒也并未闲著，他并未虚言，当真向法莲、慧玄两位师太请教起佛法禅理来。
他先是问了法莲师太，这牟尼院日常功课、所奉经典，又谈及《金刚经》
中「应无所住，而生其心」的奥义，请教如何理解这「无所住」的境地。
法莲师太见这位尊贵的郡公爷竟真有心问法，不敢怠慢，合十答道：「阿弥陀佛。此无所住」者，并非顽空死寂，乃是心不滞碍于诸相。
眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身觉触，意了法，然心体湛然，不随境转，不因相迷。犹如明镜照物，物来则现，物去则空，镜体本身，何尝有丝毫沾染挂碍？」
袁易听了，微微颔首，又道：「师太所言极是。然则凡夫俗子，六根难净，五蕴炽盛，如何能达此镜体不染」之境？譬如有人，见财起意，见色动心，嗔怒一起，焚心蚀骨，难以自拔。此等烦恼，又如何破？」
此番问得更深，直指修行关隘。
——
慧玄师太在旁听了，接口道：「郡公爷此问，触及根本。烦恼炽盛，皆因我执」坚固。认此色身为我，认此念头为我，认此贪嗔痴慢疑为我，故被其牵绊，不得自在。
破之之道，首在观照」。时时返观内照，知此身如幻，此心如猿，此念如云，生灭无常，本非实有。所谓观自在菩萨」，便是能观此五蕴皆空」之本来面目。
初时观照之力微弱，如风中烛火，然持之以恒，妄念渐息，慧光自显。待到我执」消融，方能渐近无所住」之地。」
袁易沉思了一会儿，继续道：「我执」确是要害。然这观照」二字，说来容易，行来却难。俗务缠身，名利扰心，片刻清静尚且难得，又如何能时时返观？」
慧玄师太叹道：「阿弥陀佛，郡公爷所言，正是世间人之通病。故而古德有云，佛法在世间，不离世间觉」。
并非一定要离群索居、青灯古佛，方是修行。于日用寻常间，待人接物时，起心动念处，若能存一份觉察，知此刻是贪是嗔是痴，便是观照」之始。行住坐卧，穿衣吃饭，无不是道场。只是凡夫心粗，难体此细微处罢了。」
三人这般你问我答，论及「空有不二」、「因果不虚」、「顿渐之别」等义，竟不知不觉论了足有两刻钟的光景。
袁易虽未引经据典，侃侃而谈，但其提问往往切中肯綮，见解也时有独到之处，显是平日于此道并非全然陌生，曾有过一番思索。
法莲师太不由赞道：「阿弥陀佛。不想郡公爷日理万机，于红尘富贵之中，竟能对佛法有此等见识体悟，实是慧根深种，宿有善缘。」
这番话，虽有几分奉承的意思在，倒也含著几分真心实意。