那人上了车，坐进副驾，斗笠一摘，露出一头半湿的糟乱卷发，还试图跟她握手：“你好，我叫沈木昆，我的朋友都叫我神棍。我去嘎多，嘎多寨，你顺着路牌开就行。”
神棍？
好感的坍塌只需一秒，肖芥子觉得正经人不会取这诨号，她心生警惕：“你真的约了村寨的大祭司？大祭司不是地位很高吗，会随随便便跟你约？”
神棍说：“是这样的，你不要看我貌不惊人的样子，其实我身份是有那么点特殊的。”
肖芥子缓缓开动车子，感觉自己做了个错误的决定。
这人身份特不特殊她不知道，但听着很像在传销组织经历过风云变幻的又不好一脚把他踹下车，忍着吧。
神棍浑然不觉，继续夸夸其谈：“以前每次出来考察，都有人一条龙服务”
呵，梦里的一条龙。
“又是安排车辆，又是安排接待，这样舒服是舒服了，脱离群众啊！什么是实地考察，必须接地气！所以这一次，我通通拒绝了，我要回归初心，重新做回当年那个扛着麻袋、走遍山河大川的自己。”
肖芥子心说，也没人关心你当年是个怎样的自己。
说话间，路边又闪过一块大石头，上头依然是熟悉的凹刻漆字：司岗里欢迎你。
验真验伪的时候到了，肖芥子突然袭击：“司岗里是什么意思？”
神棍神气活现：“这你都不知道啊？但凡你看点当地的风土人情介绍呢，你你叫什么来着？”
肖芥子没好气：“肖芥子。”
“肖芥子，嗯，小结子，我跟你说啊，你也就是赶上好时代了，眼看冬去春来，这要是解放前，你在初春的季节来这一带，你的头可就保不住了！佤族有猎人头的习俗懂吗？又名‘猎头祭谷’，在春耕时节祭拜谷神，献上人头，用人的灵魂来守护庄稼，庄稼才能长得好，这一陋习我跟你说，一直延续到建国后、五十年代，在人民政府的干预下，才慢慢废除。”
这几句话说得似模似样，有点脱离传销组织的气质了，为了显示自己也懂一点，肖芥子哼了一声：“不是优先选取体格健壮、年轻英俊的男人吗？”
神棍说：“no，no，no。”
“那是有得挑的时候，没得挑时，不管男女，有头就行。你这样的，头发茂密，还更受偏爱，因为头发茂密，象征庄稼长得茂密。”
原来如此，肖芥子再看神棍，觉得顺眼不少：“那司岗里又是什么意思呢？”
神棍回答：“这是佤语，司岗里，代表了佤族的创世神话。‘司岗’是山洞的意思，‘里’代表出来，司岗里的意思是，从山洞里出来。佤族人认为，他们是由蜘蛛陪着，从山洞里出来的。所以在这儿，你遍地可见‘司岗里欢迎你’，那就代表着阿佤人民欢迎你嘛。”
肖芥子脑子一激，一脚踩下刹车。
从山洞里出来，还是蜘蛛陪着？
再比如，四五年前，机缘巧合，他又结识了一位富贵的朋友，类似于集团大佬，这位朋友对他很是赏识，还提拔他在集团挂了个富贵闲职，虽说不拿工资，但缺什么、想干什么，只要吭一声，自会有人给办得妥妥当当。
就像这次，他出于考察的需要，只含蓄地说了句想去沧源一带、找个佤族的老人家打听点事，对方立刻就安排了这一带据称含金量最高、嘎多寨的魔巴给他，要不是他坚持朴素出行，对方还要派豪华专车给他呢。
真是吹得天花乱坠，到末了，肖芥子都快失去判断力了：每当她觉得这是个骗子时，神棍冒出的一两句话，或者提到的某一段经历，又会让她觉得，骗子做到这份上，比真的也不输什么了。
她决定且走且看：“那，你去见魔巴，能带我见识见识吗？我这辈子，还没见过魔巴呢。”
如果真如他所说，约见的是这一带含金量最高的魔巴，那打听魇山，还不是一步到位？退一步讲，如果连魔巴都没听说过，那再打听也无济于事，她得改变方向，去找“人石会”那几个到过魇山的拿答案了。
神棍很好说话：“好啊。”
顿了顿，又补充：“不过我约的时候，没说要带朋友去，这样，你就假装是我的助理吧。牟自聪爻牵几乎都被云雾给遮讀恕?
更绝的是，地理位置的关系，浓雾是飘在身边的，这使得整个寨子都影影绰绰，有一种难言的诡谲美感。
早有几个当地服饰的人等在那了，为首的是个中年男人，和神棍一样，对襟短衣、肥大短裤，光着脚，手脚裸露在外的皮肤上满是纹身，腕上是鸟，小腿上缠缠绕绕的，好像是植物纹。
那人迎上来，一脸的笑：“沈先生是吧，叫我西古就行。这是新寨子，老寨子不通车，我