禾。

    新鼎铭文非篆非籀，细辨乃星图连环。中有渔夫刻舟像，旁注：“天船非舰，在众心归处”。太史令随录异闻，见稿上字迹自行为诗：“当年璇玑碎星河，今朝沉沙补裂壑。莫问九鼎重几许，半船血泪半船歌。”

    后三百年，有盗墓贼掘禹州古墟，得半片青铜舰壁。壁显光幕：青圭与镇周对饮星空，下界长安灯火如织。贼骇而封穴，夜半闻舰音袅袅，似埙似瑟。村童循声掘得焦尾琴，弦振时屋瓦生霜华。巫卜曰：“此乃天船残魂，奏之可召血雨。”遂沉琴于洛水，是夜全城牡丹骤放，花瓣皆带冰弦纹。

    太史公曰：观青圭历劫，始知天船非天赐，实为祸种。荧惑星灵播蚕食世，禹王裂目镇之，其惨如斯！然炀帝窥舰亡国，化及挟舰叛主，太宗夺鼎启唐，皆证人心贪欲更甚尸蚕。青圭化鼎，非止镇九州，实以血肉为镜照映众生：彼水晶城啖指之宴，岂逊于突厥金帐？三星洞尸蚕破棺，何异玄武门骨肉相残？最可叹者，地心巨目诘问“护此虫豸何为”，而青圭化光一搏，恰应《道德》所言“下士闻道大笑之，不笑不足以为道”。今洛水牡丹岁岁凌霜而绽，非天船余音，实乃青圭不灭之诘问——吾辈血肉，可铸鼎乎？