“秦始皇封禅，刻石颂德，归途中道崩殂，二世而亡。
汉武帝封禅，靡费天下，以致海内虚耗、户口减半，晚年下轮台罪己之诏。
汉光武帝封禅，崩于封禅后次年，身后外戚宦官交替擅权，东汉之衰自此始。
唐高宗封禅，武后亚献，开妇人干政之渐，李唐宗室几乎被屠戮殆尽。
唐玄宗封禅，此为其开元盛世之巅峰，亦是天宝乱世之开端。封禅后不出数年，安史之乱爆发，明皇幸蜀，贵妃缢死马嵬坡。
宋真宗封禅，伪造天书，欺世盗名，自此泰山封禅沦为千古笑柄。
“陛下，自古封禅之君，哪一个的江山，后来稳了？”
苏昙顿了顿，语气忽然放缓，循循劝道：“今日辽东大捷，察哈尔归附，看似盛世已至——可吴勒还在赫图阿拉舔舐伤口，女真主力未灭。黄河决口淹了南直隶山东数十州县，陕甘今年又大旱，灾民还在等着朝廷赈济。江南因一体纳粮已有考生罢考，云贵土司屡屡生乱，
这几件事哪一件不比封禅更急？陛下……”
钱侗霍然起身，声色俱厉打断：“苏阁老谬矣！封禅泰山正是为了大明江山稳固！陛下之功业——收服蒙古，大败女真，推行新政，此乃太祖太宗未竟之志！封禅不是为陛下歌功颂德，是为大明祭告天地！太祖驱逐蒙元，未获传国玺；太宗五征漠北，未获传国玺；今日玺归大明，不封禅泰山，何以告慰列祖列宗在天之灵？至于秦皇汉武，那是他们失德，不是封禅的错。陛下圣明仁德，岂能与那些失德之君相提并论？”
苏昙没有看钱侗，他依旧看着皇帝，目光沉静而坚定：“钱阁老说传国玺是‘列祖列宗未得之物’——臣请陛下细想，太祖高皇帝驱逐蒙元，定鼎天下，难道因为没有得到一方玉玺，功业就减了一分？太宗文皇帝五征漠北，封狼居胥，难道因为没有得到一方玉玺，功业就逊了一筹？
太祖太宗从未以传国玺为念，是因为他们知道——天命在德不在玺。陛下收服察哈尔，大败女真，功业之盛，确已超越前代。但这些功业，自有邸报明发、史馆载笔、太庙告祭来铭记，根本用不着封禅。”
“苏阁老言之有理！”
宋齐这时终于找到机会，迈步而出，昂首道：“洪武元年，亦有大臣谏言封禅，太祖驳之曰：封禅虚文，何必行之？若诚意在敬天勤民，虽不封禅，天必佑之。后更去泰山帝号，只称东岳泰山之神，自此我朝虽谴官祭祀，但所谓封禅，已经从法理上就此终结。
此时封禅，非但无法告慰祖宗，敬告天地神灵，反而有伤陛下德名，请陛下三思”
此言一出，满殿皆静。
宋齐抬出了太祖高皇帝，这谁敢反驳！
景运帝沉默了很久，抬起头，望向一直未开口的郭睿。
“郭先生，你是两朝老臣，更曾在礼部多年。你说，朕该不该去？”
郭睿不像钱侗那样激昂，也不像苏昙那样严峻，语气平和得像在说一件与己无关的事，但每一个字都落在最关键的位置上：“陛下，臣以为，钱阁老与苏阁老所言各有其理。钱阁老说封禅泰山是告慰列祖列宗，此言极是——太祖太宗未竟之志，今日竟于陛下之手，此功此德，岂能不告于天？苏阁老说封禅劳民伤财、史鉴不远，此言亦极是——秦皇汉武之事，确实不能重演。”
他转向钱侗，微微欠身，语气中带着几分老臣特有的圆融：
“钱阁老说这是列祖列宗未得之物，未竞之事，臣附议，以陛下之功，担得起。”
然后他转向苏昙，语气依旧平和，却多了一层微妙的转折：“苏阁老说封禅劳民伤财，天下不靖，臣颇为认同，眼下确非最佳时机。陛下，帝王封禅非一朝一夕，或可缓行之”
东暖阁里安静了好一会儿。
景运帝将那方玉玺拿起来，翻过来，又翻回去。螭钮在日光下泛着幽幽的青光，像是在注视着他，也像是在嘲笑他。
然后他忽然笑了一下，那笑意极淡，像刀锋上泛起的霜，转瞬即逝。
“传旨——蒙元传国玉玺，告祭太庙后收入内库，非大典不示人。察哈尔大汗术赤遣子入朝为质，赐邸十王府，入国子监读书。辽东大捷中有功将士，内阁议定，从优叙赏。”
“封禅泰山一事，暂缓。待辽东彻底平定、河工修复、天下安靖，大明中兴之时，再议不迟”
“朕乏了，都退下吧”
“臣等告退”
众臣领命告退，不知不觉间，已有些泾渭分明。
景运帝端坐龙椅之上，看着退去的朝臣，嘴角挂起一丝若有若无的笑意。