此法超越了道术的范畴，位于神通之列。
上古时代，琉璃光天出走一位佛国太子，为寻求超越有馀涅盘的境界，他流浪天外，足迹遍布三百六十五天。
遍历诸天劫数后，他最终驻足玄黄天，舍弃一切佛法因缘，皈依道门，拜入阖沧派潜心修行，号曰普光老叟。
因行了此等大逆不道之事，佛主震怒不已，下令将这位太子除名，削去其在天明海内的尊位，永生不得踏入琉璃光天半步，命天龙部众见杀之。
千百年后，普光老叟游于东海之滨，恰遇一天生顽石化形，见其灵慧智聪，便收入门墙，传下衣钵，名为侯无伤。
时逢天龙部行者阿陀，涉足玄黄天，欲杀之而后快。
普光老叟历经三灾，只差一步便能位列道君之尊，在其有意留手下，行者阿陀屡战屡败。
候无伤见阿陀执迷不悟屡屡犯上，便有意替师门清除此害。
天龙部向来以肉身修为超着于世，罗汉金身能与龙象角力而不落下风，澜力击捶间可打碎恒河沙数。
他与阿陀立下百年之期，百年之后，若肉身胜过阿陀，阿陀便要自行离开玄黄天。
若候无伤落败，便主动皈依琉璃光天。
仙道修士重性轻命，向来肉身孱弱，哪怕修行了磨炼肉身的法门，百年时间也比不过罗汉金身。
阿陀自觉立于不败之地，有意胜普光老叟一着，于是应下赌约。
普光老叟不忍候无伤皈依琉璃光天，便以佛法为肉，道法为骨，创下这门《枯洪炉寂灭身》，予以候无伤修行。
百年后，阿陀与候无伤战于东海，激斗十天十夜。
最终，阿陀被候无伤一拳打碎罗汉心，金身碎作微尘，躯壳破败，只剩元灵存世。
事后，候无伤主动请缨，将阿陀元灵送往琉璃光天。
哪知阿陀在抵达佛国后，暗将此事禀报天龙部大罗汉果觉和尚。
果觉和尚悍然出手，强将侯无伤拘在佛国，并以灭度之法逼出《枯照洪炉灭寂身》的修行法门。
侯无伤自此画地为牢，终不得返。
普光老叟得知消息，心哀怒盛，不再传下此法，并设下道禁，“非元亨利贞不可以明道，非命应神召不可以始动”。
如此一来，知晓此法者便默认与无琉璃天干系颇深，为阖沧派不喜。
……
……
半月光阴匆匆而过。
静默山头上，一只苍白枯瘦的手掌破土而出。
接着，一道人影整个爬出地面，浑身散发着些许阴湿陈腐气息。
冯曜脸色苍白，一副大病初愈的虚弱模样，象个文弱书生。
活动一番手脚，身上尘土簌簌筛落，举手投足间轻快晦明、平静祥和。
枯洪炉灭寂身依照天、地、人三才，分有三境，蕴含自造天地之意，每层境界又设有九层，暗合劫数之极。
仅是人境一重，就几乎令他起死回生。
若将此法炼至大成，便有“命功无漏，历劫不灭”之说，光在肉身一道，甚至能与天龙部罗汉一较高下。
由此一观，此法着实霸道强悍，怪不得果觉和尚同普光老叟撕破脸皮，也要将此法收入囊中。
莫看此刻他瘦骨嶙峋，体魄早已暗自蓄生伟力，远非当初可比，几近与下品符器的强度相当。
只不过此番遭逢重创，境界连连跌落，回到了练炁四层。
况且钟舛那一剑的馀炁还残存体内，时不时侵扰发作，着实棘手。
凡事福祸相依，一月光阴修复躯壳之馀，他有意无意体会那一剑的意蕴，端有格物致知之心。
加之先前在残剑秘境中的收获，冯曜隐隐察觉，距离剑道二境的门坎不远了。
他念头一动，心相毕现。
【冯曜】
【修为：练炁四层（震雷元真)】
【剑道：始境——斩剑出意】
【功法：浮光掠影术（中成)，破虚法目（小成)，追风剑法（大成)，骸中盾（大成)，五罡步（大成)，枯洪炉寂灭身（入门)】
【命格：灵心慧性（黄)，仪表堂堂（黄)，剑心（蓝)】
脑海中碎境无碍，冯曜松了口气，找回残剑和风火元珠。
环顾四周景象，一月之前的场景仍然历历在目。
他眸光轻闪，想起那个挡在自己身前的女童，喟然叹息，喃喃自语道：
“钟舛，我活下来了，你也得好好活着，活到我亲自找上门那天。”
说罢，他不再回头，纵身朝南皋群山飞去。
……
罗浮派。
诸法