第四百四十六章 嗟叹兴亡,千年治乱循环里; 持仁立尺,一脉儒风损益间
,目光如炬,语声铿锵:“若真到了那一日,便是儒门的末法时代。到那时,便是我儒家弟子生死存亡之秋,所有真正恪守本心的儒门弟子,都该挺身而出,推翻那些不仁无德的君主,打倒那些借儒门之名、行害民之实的败类,匡正被小人曲解、被强权利用的教义。”

    “好!” 桑小勇听得热血上涌,忍不住脱口赞叹,“这才是真正的圣人!这才是儒家该有的本来面目!”

    子路与冉求则双双垂首,陷入了久久的沉思。山风掠过岗顶,卷起几片焦黑的落叶,夫子这一番话,如同一记重锤,沉沉敲在了两个弟子的心上。

    桑小勇也立在一旁,思绪飘得远了。他想起后世刘邦建汉之初,奉行黄老道学,与民休息;到了汉武帝时,为征匈奴、集权中央,方才罢黜百家,独尊儒术。自此儒家成为官学,朝堂地方,多用儒生。后来盐铁专卖,儒生执掌天下财货,渐渐垄断了学术、政事与财路。

    秦汉以来的血缘贵族与宗族势力日渐消弭,皇权鼎盛,可消弭一股势力,便要扶植另一股势力,魏晋门阀士族由此而生。琅琊王氏、太原王氏、博陵崔氏、清河崔氏,个个兼并土地、隐匿人口,蓄养私兵,财富势力堪比皇室,帝王施政都要看他们脸色,与世家共治天下。

    那是儒家的鼎盛之时,却也是夫子口中的末法时代。随之而来的是数百年兵戈战火,五胡乱华,皇权更迭,世家大族谈玄论道、腐朽堕落,底层百姓被压榨至绝境,乱军四起,杀伐不休。也正是那时,佛教东传,遍地佛寺,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。若不是后来三武一宗灭佛,遏制了佛寺兼并土地、隐匿人口之势,隋文帝时,华夏只怕便要成了佛国,那才真是儒家的末法绝境。

    想到此处,桑小勇不由得一声长叹:难怪唐太宗李世民要认老子为祖,奉黄老之术,而不似汉武帝般独尊儒术,原是为了提防那些伪儒复辟。帝王心术,果然深不可测,不是凡夫俗子能轻易窥探的。

    正思忖间,夫子抬头看了看日影,忽然轻 “咦” 一声,道:“糟了,只顾着论道,天色越发晚了。再耽搁下去,山下的弟子们该等急了。我们快些下山!”

    说罢便率先迈开脚步,沿着山间石径向山下而行。子路、冉求连忙跟上,桑小勇也提紧了破虏刀,紧随其后。

    走了片刻,子路回头看向桑小勇,朗声问道:“桑公子,你方才说,也要往洛邑去?”

    桑小勇点头道:“正是。寻访武王印,须得往洛邑走一趟。”

    子路哈哈一笑,爽朗道:“那可正好!我们师徒料理完讲学之事,也要往洛邑去赴那龙门之约。不如你与我们一道同行,路上也好有个照应。”

    桑小勇一听,心里顿时乐开了花,暗道:正合我意!跟着孔夫子一行人同行,既能顺路见见少年墨翟,还能时时聆听圣人教诲,简直是天上掉下来的好事!

    他连忙拱手笑道:“固所愿也,不敢请耳。能与夫子及二位兄台同行,实是晚辈的荣幸!”

    四人脚步不停,沿着蜿蜒山径一路向下。残阳如血,将四人的身影在山路上拉得很长很长。山风里虽还带着焦土的余味,却也藏着几分前路可期的清朗。

    毕竟不知下山之后,又有何等际遇,且看下回分解。