巴注意到了图片上人身上穿的浅葱色羽织。

    她试探着问道：“这人不会是青木夏川吧。”

    “对，就是他！”

    剑心在桌边坐下来，给自己倒了一杯凉茶。

    从某种意义上来说剑心以前也是十指不沾阳春水。

    以前在山里生活，吃住都是师傅解决，后来加入了长州这边，吃住都由桂小五郎安排，他从来都没有为了钱发愁过。

    但现在桂小五郎回了长州，留下的钱财也有限，剑心不得不认真开始考虑起钱的问题。

    他是真的在从山上采些草药，然后跑到京都去卖。

    不当家不知柴米贵啊，夏川这家伙的浮世绘怎么这么贵。

    回头得让他给我报销，剑心心里这样想着，他说道：“这是我今天去京都卖药的时候发现的，现在京都在卖他的画像，我路过四条通的时候看见好几家铺子在卖，店家说这画贴在家里能辟火，这一张画像卖我十文钱呢。”

    自从禁门之变后，各种关于夏川的传说就满天飞，然后越传越邪乎。

    受本土宗教“神道教”的影响，日本相信万物有灵，喜欢给什么东西都赋予神格。

    山、河、树、石、雷、火，甚至特定的地名、职业、瘟病，都有对应的神灵。

    你家门口一棵老树，可能就住着“木灵”，路过一个山口，那里有“山鬼”在看着你。

    不光是大自然中存在的东西，连历史上那些真实存在的人，死后也会被奉为神明供奉。

    比如平安时代的学者、政治家菅原道真被流放屈死后，京都接连遭遇雷击和瘟疫，朝廷为了安抚他的怨灵，直接把他封为天满大自在天神。

    德川家康被尊称为“东照大权现”，丰臣秀吉被尊称为“丰国大明神”。