所以在夏川手上这把刀在同样“斩猫”之后，被命名为“南泉一文字”。

    再之后，这把刀从足利家到了丰臣秀吉手里。

    关原之战后，秀吉的儿子秀赖和德川家康会面之时，双方互换了彼此的佩刀。

    德川家康送出的刀是“太阁左文字”。

    丰臣秀赖而送出的就是这把“南泉一文字”。

    所以这把刀就到了的德川家康手里。

    后来德川家康死后，这把刀作为他的遗物，被分配给了尾张德川家。

    尾张德川家到了第十代的时候，子嗣断绝，这把刀就重新回到了德川本家手里。

    上次德川家茂来京都的时候，为了表示对朝廷的臣服，就把这把刀作为礼物送给了朝廷，没想到这把刀兜兜转转竟然到了夏川。

    藤木老爷子发自内心的感叹道：“这种等级的东西，还能拿出来送人，只能说，朝廷的好东西真多啊！”

    夏川好奇的问道：“老爷子，那一把刀算是什么等级，大业物还是无上大业物？”

    藤木老头笑道：“这东西已经不能简单的用‘业物、大业物’来评价了，刚刚定吉说你不学无术还真没说错，我记得我教过你，‘业物、大业物’这种东西本来是用来评价刀匠的。”

    “哦，是，你好像确实说过。”

    夏川尴尬的笑了笑，以前在藤木老人的铁匠铺帮他打铁的时候，确实听他讲过这些。

    业物、大业物是用来评价刀匠的水准。

    一个刀匠所造的如果被评定为“大业物”，意味着他所打造的刀整体上都达到了大业物的水准。

    （南泉一文字是真实存在的，现存于德川美术馆，大家感兴趣可以去搜搜看。）