最终，仅仅用了不到三年时间，林墨的“新朝”军队便以秋风扫落叶之势，席卷了大半个天下。
离阳皇帝在太安城破前夕，于宫中自焚。
北莽女帝见大势已去，试图率残部退回草原，被机动性更强的装甲部队千里追击，困死于漠北一隅，部众星散。
自杀而亡！
第267章 雪中完结
天下，以一种所有人始料未及的方式，归于一统。
但这统一，并非旧王朝的循环，而是一个建立在全新思想、全新制度、全新生产力基础上的崭新时代的开端。
旧的门阀、江湖势力、宗教特权，或被摧毁，或被改造吸纳。
科学，此时称“格物致知之道”与实用技术被提到前所未有的高度，教育的普及开始打破知识的垄断。
林墨没有称帝，甚至没有固定的尊号，人们常称他为“道主”、“先生”或“林公”。
他更像是一个最高设计者与守护者，确立了新朝的基本框架与宪法精神后。
便将日常政务交给了由各方推举、考核产生的“执政院”以及逐渐完善的各级官僚体系。
自己则带着斐南苇、南宫仆射等红颜知己，继续着他探索世界奥秘、完善技术体系、偶尔出手解决重大难题的逍遥日子。
当然，他的意志与力量，始终是新朝最坚实的基石与最后的保障。
江湖犹在，但已不再是那个快意恩仇、凌驾律法之上的旧江湖，而是演变成了受新法约束、注重实用技艺，如工程、医药、勘探与体育竞技的新风貌。
武学依然流传，但更多的是作为强身健体、探索人体奥秘、以及辅助某些特殊工种的途径。
与科学相辅相成。
新朝初立，万象更新。
科学的种子在格物院与各级学堂中生根发芽，蒸汽机的轰鸣开始在某些试点工坊响起，精密钟表、改良农具、新式织机等物悄然改变着人们的生活。
律法清明，吏治初步整肃，百姓得以喘息，百业在战争的废墟上艰难而坚定地复苏。
然而，这片刚刚摆脱战火与旧秩序桎梏的土地，其上空，那虚无缥缈的“天上”，某些存在却感到了深深的不安与……忿怒。
仙界，或者说，与此方人间气运、信仰、因果紧密相连的“上天庭”体系。
在那云海仙宫、琼楼玉宇之中，诸多号称长生久视、司掌部分天道权柄的“仙人”们。
历来习惯于俯瞰人间，视王朝更替、众生悲欢为棋局，或从中汲取香火信仰，或干预气运流转以谋私利，或单纯享受那种操纵命运的优越感。
离阳、北莽乃至之前的春秋列国，无论怎样争斗，大体都在这套他们默许甚至暗中引导的“规矩”内运行。
王朝兴衰，离不开“天命”之说。
英雄辈出，往往伴随着“星宿下凡”的传闻。
甚至一些重大的历史转折，背后也隐约有仙人的影子。
他们如同高高在上的园丁，修剪着人间这棵大树的枝桠，确保其按照他们熟悉的、利于他们获取“养分”，气运、信仰等的方向生长。
但林墨的出现，以及他建立的新朝，彻底打破了这一切！
没有“天命所归”的祥瑞，没有祭祀上苍的隆重典礼，没有对任何传统仙神体系的尊崇。
新朝推崇的是“格物致知”，是“人定胜天”，是依靠智慧与劳动改造世界！
律法取代了天意，学堂冲击了庙宇，科学精神开始解构那些玄之又玄的“神仙传说”。
更让仙人们难以忍受的是，新朝的统一与稳定，极大地削弱了人间因战乱、苦难而产生的强烈祈愿与香火之力，也扰乱了他们凭借旧王朝气运锚定、从中渔利的诸多布局。
此子，此朝，乃是“变数”，是“异端”，是动摇他们根基的存在！
于是，仙人干涉的迹象开始显现。
某些对新朝政策抵触强烈的旧势力区域，忽然“天降祥瑞”或“神明显灵”，鼓动愚民作乱。
负责推行新学、破除迷信的官员，接连遭遇“怪病”或“意外”。
一些关键的水利工程或矿藏勘探，频频受到“自然灾害”的干扰。
甚至新朝高层之中，也开始流传起一些令人心神不宁的“天谴”预言。
钦天监最先察觉异常，星象紊乱，灵气波动诡谲。
随后，执政院也接到了多地不同寻常的“天灾人祸”报告，其中隐隐有超自然力量的痕迹。
消息汇总到林墨面前时，他正在格物院观看一台改良后的蒸汽机原型机试运行。
听着汇报，他脸上没有惊讶，只有一丝早有预料的嘲讽。
“天上的神仙？”他嗤笑一声，拍了拍那台轰鸣