正面慈悲如菩萨，左侧愤怒如明王，右侧诡笑如妖魔，背面空洞如深渊。
八条手臂自肋下生出，各持腐朽经卷、白骨法杖、人皮鼓、骷髅碗、污血旗、断罪刀、勾魂索、以及一盏燃烧着幽绿鬼火的残灯。
它的下半身淹没在血池中，仿佛与这池污秽融为一体。
虚影的四张面孔，同时开口，声音重叠，如万鬼哭嚎，又如魔神低语，穿透血雾，传遍了整个葬魂谷，甚至隐隐向着谷外扩散：
“吾乃摩罗，执掌‘血’与‘祭’之鬼神！”
“信吾者，得享血食，可得伟力，可免饥寒，可御强敌！”
“以血为引，以魂为薪，奉祭于吾！”
无形的声音中蕴含着无尽的蛊惑与邪恶。
最先被这声音影响的，是距离葬魂谷最近的一个小部落。
黑石部的老萨满。
他已一百岁，行将就木，意识模糊。
那诡异声音入耳，他浑浊的眼中骤然爆发出骇人的红光，干枯的身体如同充气般鼓胀起来，苍老的皮肤下，有暗红色的诡异纹路蔓延。
他猛地从兽皮垫上跃起，以完全不符合年龄的敏捷冲出帐篷，对着惊恐的族人们，用嘶哑变形的声音高呼：
“神谕！是祖灵不，是更伟大的神灵苏醒！
祂在召唤我们！奉献！血祭！我们将得到力量！
征服南边那些肥沃的草场！抢掠那些懦弱的陈人！”
第62章 鬼神摩罗，一统北疆！三月前。
北疆，狼居胥山以北，千里瀚海。
这里已非大陈镇北军惯常巡防的草原。
而是蛮荒的苦寒之地。
稀薄的草甸在永冻土层上艰难蔓延，狂风常年呼啸，卷起砂石与雪沫，将天空涂抹成一片浑浊的灰黄。
零星分布的湖泊咸涩如泪，唯有最耐寒的苔藓与地衣，才能在此地留下些许生命的痕迹。
这里，是数十个大小不一的北疆部落苟延残喘之地。
他们被统称为“鬼方”或“狄人”，与更南边、时常南下劫掠的“蛮族”并非同源。
鬼方诸部更加原始、封闭，信仰著古老的自然灵与祖灵，以萨满为尊，生活困苦，人口稀少，分散在广袤的荒原上，彼此之间联系薄弱，甚至时有仇杀。
然而，这一切，在三个月前，彻底改变了。
改变始于狼居胥山深处，一处被狄人各部落共同视为禁忌之地的“葬魂谷”。
据说，那里是上古时期神灵交战之地，地脉紊乱，终年弥漫着灰黑色的毒雾，任何生灵踏入，都会血肉消融，魂魄永锢。
历代萨满都严令禁止族人靠近。
但就在前不久，葬魂谷深处，那口被狄人传说为“通往幽冥之眼”的古老血池，毫无征兆地沸腾了。
池中沉淀了不知多少万年的、粘稠如胶、漆黑如墨的污血，翻滚著，蒸腾起浓郁到化不开的、带着刺鼻硫磺与腐臭气息的猩红血雾。
血雾之中，一道庞大的、难以名状的虚影，缓缓凝聚。
它似人非人，身高三丈，生有四面。
正面慈悲如菩萨，左侧愤怒如明王，右侧诡笑如妖魔，背面空洞如深渊。
八条手臂自肋下生出，各持腐朽经卷、白骨法杖、人皮鼓、骷髅碗、污血旗、断罪刀、勾魂索、以及一盏燃烧着幽绿鬼火的残灯。
它的下半身淹没在血池中，仿佛与这池污秽融为一体。
虚影的四张面孔，同时开口，声音重叠，如万鬼哭嚎，又如魔神低语，穿透血雾，传遍了整个葬魂谷，甚至隐隐向着谷外扩散：
“吾乃摩罗，执掌‘血’与‘祭’之鬼神！”
“信吾者，得享血食，可得伟力，可免饥寒，可御强敌！”
“以血为引，以魂为薪，奉祭于吾！”
无形的声音中蕴含着无尽的蛊惑与邪恶。
最先被这声音影响的，是距离葬魂谷最近的一个小部落。
黑石部的老萨满。
他已一百岁，行将就木，意识模糊。
那诡异声音入耳，他浑浊的眼中骤然爆发出骇人的红光，干枯的身体如同充气般鼓胀起来，苍老的皮肤下，有暗红色的诡异纹路蔓延。
他猛地从兽皮垫上跃起，以完全不符合年龄的敏捷冲出帐篷，对着惊恐的族人们，用嘶哑变形的声音高呼：
“神谕！是祖灵不，是更伟大的神灵苏醒！
祂在召唤我们！奉献！血祭！我们将得到力量！
征服南边那些肥沃的草场！抢掠那些懦弱的陈人！”
第62章 鬼神摩罗，一统北疆！三月前。
北疆，狼居胥山以北，千里瀚海。
这里已非大陈镇